第39章[第4页/共5页]

统统的生命都是一部不平凡的汗青，当亲人离别人间的最后时候，才感觉贵重，才感到难分难舍。存亡无悔，逝者无憾，我们永久把逝者记念。

下葬那天凌晨，请的巫师，也是择墓穴之人，他说人死有气，气能感到，在地下运转，影响活人。以后他的话便听不懂。约莫两分钟收场白后，他变戏法从身后拿出一只公鸡，摘取其颈毛后，取小刀割破，口念咒词，滴血祭魂。他把快死的公鸡放在墓穴前，公鸡不竭扑腾，最后死在墓穴北方。公鸡死在墓穴外哪个方位，哪个方位的子孙就会畅旺发财。巫师捡掉公鸡扑腾下来的鸡毛，提起公鸡，让鸡血在墓穴周遭滴下，说是如许鬼邪不敢靠近棺木，反而本身会遭殃。

我看着父亲坟碑上我丈夫的名字，花圈上丈夫的名字也是连着我的名字。很不是滋味，像根刺卡在胸口。父亲会如何想这小我？生父会如何看这小我？不必晓得答案，他们会跟母亲一样态度。献给母亲的花圈，明天回家，最多明天以后就会措置掉，但是坟上名字，如何办？我不晓得该不该奉告三哥，请石工把那名字打掉，起码让那儿空着，比有他的名字好。

小姜哥畴前住在中学后街水沟那儿，他的父亲也是下江人，与父亲同过一条船，当过二副。鼎新开放政策实施后，他是这一带第一个做买卖的人，开了好些火锅店，成了头一个万元户。

“不旺儿子，对吧？”二姐说。

父亲的墓在莲花猴子墓左边半山腰上，1999年6月15日归天，火化后，存放骨灰一年四个月，在第二年10月21日下葬。首要启事是没有选好宅兆。母亲和姐姐哥哥们定见不分歧，正巧有父亲浙江故乡侄子来重庆，要把父亲的骨灰带回故乡安葬，说是父亲会同意，他一向想回故乡。三哥反对，五哥最不肯表态，也说那样每年腐败想上父亲的坟，都不成能，一是远，二是没这笔观光用度。母亲更是反对。关于合墓，母亲也没有表态，弄得一家子人不欢畅，大姐嘴快，问母亲，你是想和别人合墓吧。母亲说，只想一小我待，或许将骨灰扔进长江吧。过了好几天，她说，“合墓吧，免得你爸爸孤傲，离他故乡那么远。”

当时我不太认同他的观点，现在我有些懂了。本身的亲人死了，是本身身上那部分与之相联的东西死了，包含与之相干的影象也会跟着死。谁胆敢说与亲人的影象永存？

按旧时风俗，火化或安葬结束，出殡步队得把白灵幡换成红旗，支属得脱下孝服扎上红头绳。现在办丧事没那么讲究，出殡穿戴甚么，回龙还是一样。五哥捧遗像走前，三哥三嫂跟后，统统人跟着他们仨，列队返回。回龙步队不能反复去时路。五哥择曲折巷子走。说是巷子，也是能够走一辆车子的土路。小姜哥站在坡上，向三哥三嫂招手，说三娃子，你们的下山饭干脆就在我的火锅店吃吧。

二姐对她说：“不关你的事。六妹身材有点不舒畅，快点上车吧，我们还要去莲花山，还得去上父亲的墓，奉告他这件事。”

厅堂正中间有一顶古式福寿肩舆，此中一黑礼服男人请三哥到右手处一盆子里净手，再转向桌前骨灰盒跪下，净盒，端盒前行到福寿轿前。由轿前右边的一名男人接住，与左边一名男人一起，轻放在轿中心位置。