第二十一章 奉耶挟耶[第1页/共4页]

是勋心说如果子义肯跟着，那本身定然稳如泰山——他都不需求脱手，只要把名头一亮，估计韩暹他们就都得给吓尿喽。但是曹操不肯让太史慈跟本身一起去，那么……典韦也勉强拼集吧？

曹操说好啊，恰好用你的佳作来佐酒——吟来听听？因而是勋捋捋胡子，曼声长吟道：“西京乱无象。豺虎方遘患……”恰是王粲的《七哀诗》。

这个职位说高并不高，说低也不算低了，更重如果直接跟在老板身边儿，位置非常关头。以是王粲是喜出望外啊，当场赋诗一首，歌颂曹操的德行。曹操听得欢畅了，直捻他那并不稠密的胡子，是勋却感觉内心头有点儿泛酸——凡是老子如果也有这份作诗的捷才，就不消见天儿辛辛苦苦地到处跑啦，光靠拍马屁都能稳步升职。

演义上说曹操是“挟天子以令诸侯”，但实在这七个字不是曹家班发明的，而是袁家班发明的——正牌发明家是沮授，他曾经劝袁绍：“且今州城粗定，兵强士附，西迎台端，即官邺都，挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭，谁能御之？”

随即率兵出了鄄城。是勋身为文吏、使者，按事理是应当乘车前去的，但他实在不耐烦跪坐在这期间那么颠簸的马车里，以是还是骑马，光让孙汶驾着车，装着行李，跟在前面。出城后他就问夏侯兰啊，说我道儿不熟，你看我们如何走合适？

曹操听了这话大吃一惊：“刘表安敢如此！”是勋心说你也别骂刘表，你今后干得只会比刘表更过分，接下去说：“因此我劝主公‘挟天子以令诸侯’，出兵雒阳，架空杨奉、董承等辈，而独执朝政。当时主公之令即为天子之令，不臣于主公者即不臣于天子，唯此政令一统，才气天下归心，进而芟夷群雄，以安汉室……”当然啦，他不能这会儿就劝曹操篡位。真的假的，还是要把“安汉”当作终究目标摆出来。

但是现在是勋就恰好把这政治不精确的谈吐说出来了——一则他晓得曹操没那么陈腐，二则归正中间没第三人了嘛，这三则么……老子如果主张都跟荀彧他们一样，那还能捞到甚么政治好处啊！

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“若不能挟天子而欲令诸侯，无异镜花水月，若不能令诸侯而欲安天下，亦为缘木求鱼。此勋为主公计也，然不成言之于别人。”

“奉天子以讨不臣”、“挟天子以令诸侯”，听上去意义都差未几，但实在态度完整两样。“奉天子”是把天子摆在上位，“挟天子”是把天子踩在脚下，端庄要按那期间君君臣臣的儒家支流思惟，“奉天子”那是名正言顺啊，“挟天子”就完整的政治不精确。

他当然没敢真的开口，典韦现在是曹操的亲卫队长，底子就不成能派给本身。因而迈前一步。开口道：“勋此番赴荆，得一懦夫，为安丘孙宾石侄孙，体力过人，又得南阳邓展授以白手夺刃之秘术。请主公授其名爵，使从勋往。”曹操说孙汶嘛，我昨晚听你说过了，还没来得及见，既然如此，任其为军中司马，暂做你的保镳。

第二天，曹家班又开会了，持续筹议奉迎天子的题目——前几天的集会光决定了派兵去雒阳，但是派多少兵，以谁为先导，这些详细题目都还没敲定呢。集会当中，大家都连续颁发了定见，只要是勋一个眼观鼻，鼻观心，沉默不语。没体例，这些细节题目，不是他的长项。