第一百章 偃武修文奏雅乐[第1页/共2页]

蔡琰出来教乐，心中实在是不肯的。她名昭姬，就代表着父亲蔡邕对她的期许——向班昭学习。班昭乃班固、班超之妹，以续写《汉书》、著作《女诫》闻名，因嫁到曹家，人称“曹大师（音姑）”，乃是一代才女。但是这个才女所著的《女诫》中却以为女性生来就不能与男性相提并论，必须“晚寝早作，勿惮夙夜；执务和事，不辞剧易”；在“佳耦”篇中，以为丈夫比天还大，还须敬谨奉侍；主张“男人以刚烈为贵，女子以荏弱为美，不管是非曲直，女子该当无前提地顺服丈夫；还夸大“贞女不嫁二夫”。是以以蔡邕对蔡琰的教诲，让她出来抛头露面是违背她的志愿的。

应劭未推测郑玄对刘备评价如此之高，惊奇道：“不料郑师对刘青州期许至此？”

弹奏完一遍，蔡琰并不断息，又重新开端弹奏。此次有人开端低声唱和：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有佳宾，鼓瑟吹笙……”卫旌转头看时，倒是本身的死仇家诸葛亮。诸葛亮还没到变声期，声音清澈，如同鸾鸣凤吟，非常好听。卫旌不甘掉队，鼓起勇气，也筹办开口，一个更大的声声响起：“吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。”卫旌看去，乃是一个四十多岁的中年人。此人峨冠博带，长须黑密，边幅清秀，举止儒雅，站在讲堂后门处，并非学子，仿佛是被吸引过来的路人，他开口高唱，旁若无人。在此人带领下，很多对这首曲子略懂的学子纷繁大声拥戴，将全部讲堂变成了一个大合唱。

郑玄让赵商引应劭退席坐下，盯着他道：“吾老矣，然见事多也，刘玄德才兼文武，有光武之器，仲瑷且不成犹疑两端。”

应劭此番到临菑乃是受刘备军令，调集各地郡守、将领，共商大计。他固然仍旧担负泰山太守，但军队全数被刘备收编，只给他留了些许卫士，只能管民，不能管军，说实话心中是有些憋闷的。但要挂冠而去又有些舍不得，毕竟太守乃是两千石的高官。明日才要集会，应劭干脆到青州学宫拜见郑玄，路过蔡琰讲课的讲堂，才有了刚才的故事。

有知情学子道：“此泰山郡守应仲瑷，闻其曾向蔡中郎将学琴。”

郑玄点头道：“刘玄德胸怀天下，正视儒术，实百姓之幸！”

四周学子群情纷繁：“此那个也？”

蔡琰传授的是六艺中的“乐”，即音乐。据传孔子曾“问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄”，苌弘便是“碧血赤忱”、“苌弘化碧”的配角，师襄教给孔子风雅之音《文王操》。蔡琰也是从琴教起。蔡邕名传天下，蔡琰乃其嫡传，又是女子，开讲之日，门生云集，非论是刘晔如许已经在刘备权势中崭露头角的后起之秀，还是诸葛亮如许的天赋少年，都巴巴地跑了来，足足有百人之多，将全部讲堂挤得水泄不通。都是知慕少艾的年纪，看美女的心机还是居多。

蔡琰被灼灼目光一盯，心跳如雷，脑中一阵空缺，机器地挪到台中，坐在台上安排的一架七弦琴前，双部下认识地按在琴弦上，悄悄抚弄，铮铮作响。琴声入耳，蔡琰顿时复苏过来，顺势弹奏《鹿鸣》。蔡琰之父蔡邕乃是琴曲大师，著有《琴操》一书，将《鹿鸣》列为五大歌诗琴曲之首，其他四首别离为《伐檀》、《驺虞》、《鹊巢》和《白驹》。