第三百零一章 雍和七年的规划[第1页/共2页]

多么朴实乃至是粗鄙的事理啊，但枯海细想以后，却极其附和的点了点头，而后双手合十一礼，就这么都丽堂皇的走出了姬府，走出了长安，走出了关中，进入了更加广漠的天下。

田丰到来的第二天，便是年三十。姬溪见他孤零零一人，便聘请他来姬府过节，然后不出所料的被回绝。姬溪没有强求，因为他本也不是至心实意的。

枯海看着这身行头，却堕入了深思，他搞不明白姬溪为甚么要让他穿的如此招摇。对此，姬溪给他的解释是：“人靠衣裳马靠鞍。”

这三件东西，件件都是不成多得的宝贝，匠心独具临时不说，最起码是代价连城。

姬溪让枯海等几日，因为姬溪感觉本身应当为枯海做点事情。操纵这几天的工夫，姬溪让姬月为枯海筹办了一套法衣，法衣上充满了奇珍，崇高而寂静，姬溪亲身为枯海打造了一各纯金的钵盂，姬渊亲手为枯海打造了一柄九环锡杖。

雍和六年的大灾，关中遭到的涉及极小，虽赈灾将关中的红利耗损一空，但秋收以后国库再次充分，又加上姬溪已经持续四年没有扩放逐队，去岁入伏西凉后更是停止了减员，将军队数量始终保持在三十万高低，能够说，此时的关中人力物力颇丰，在各路诸侯中更是佼佼者，足以支撑一场大范围的交战。在这个时候起兵仿佛是最明智的决定，但实在不然。一者，数年交战，军队怠倦不堪，二者，国库看似充分，但这充分却支撑不了一场败仗，也就是说，如果出征，胜了天然好，可若败了，则关中有能够数年翻不了身，未虑胜，先思败，看似悲观，但对气力处于抢先职位的关中来讲，却无疑是最稳妥的挑选。

枯海分开后没多久，姬溪便再次开端繁忙了起来。对雍和七年的打算，吕春和贾诩的建议少见的分歧，姬溪也非常附和。雍和七年，不再对外交战，朝廷统领内的全境疗摄生息。

姬溪始终记得汗青中的朱元璋称霸天下的九字法门：高筑墙，广积粮，缓称王。

今晚，枯海倒是处理了姬溪的猜疑，他对姬溪说：“尊驾，这些日子来贫僧走遍了关中，见家家户户安居乐业，夜不闭户，如此方知尊驾的大慈悲，亦知尊驾的大聪明。贫僧受益很多，欲将尊驾之大道演变成佛法，造福人间信子。今向尊驾请辞，愿游历九州，察民生七情六欲，尽贫僧微薄之力。”

以是，姬溪挑选将此信原封送出，他信赖袁绍也会通查问量，终究为了安田丰的心而挑选善待田丰的家小，如此一来，倒也是一桩美事。

仅剩的家人聚在一起，姬溪，姬月，姬渊，貂蝉，仅仅四人沉闷的吃过年夜饭，便各自散去，与往年的彻夜达旦狂欢判若六合。

而此时的姬昀在干甚么呢？他已经回到了许昌。

第七师，仍旧因循一向以来的旧例，常备七个旅，是姬溪的亲卫战团，其他的七个师在非战时轮番调派各旅来第七师停止动期两个月的集训，也就是说，非战的时候，间隔长安不远的第七师长年驻扎着十四个旅，近八万兵马。

姬溪完整能够窜改这封信的内容，调拨袁绍杀了田丰家小，但姬溪没有这么做，一来心中的底线不答应，最首要的是他信赖，一旦袁绍杀了田丰的家小，非论是何种启事，田丰必不会独活，他会以死明志。