第八章 献策防治[第1页/共2页]

“受教了，公主与小郎君恕吾等公事在身，就此叨扰了。”说完几人施礼后便仓促出门，留下听了伏泉一番话，不知作何解释的刘华，此次她是真的看不懂这个比来窜改颇大的侄子了，如何俄然之间就成了救灾专家呢？

“瘟疫多为环境脏乱，人体口鼻呼吸等体例传播。为今之计，必须节制雒阳城外已患瘟疫者，最好十人一队，分开居住，严令百姓未经答应一概不准出去，不能让他们四下流走，到处感染，除了运送粮食的役卒外严禁闲杂人等出入，役卒出入时也需求用煮沸热水清理过的粗布丝帛讳饰口鼻。让百姓自行凿井取水，严禁饮用河水，饮用井水也需烧开，如果再发明身材非常者，当即收押，集合由医匠管理，记着要保持氛围畅通，不管病者或热或冷，皆需如此，别的已死之人，不能当场埋葬，需求火化为好。”

“死者身上带有恶气，可净化泥土，进而暗里感染，不得不防。听闻少府有石灰之物，此物有驱邪之用，打扫恶气，用它在雒阳城表里四周挥洒，主如果人畜粪便，肮脏颇多，需多洒石灰，加上一些净水异化，可避瘟疫。”

这天，府上来了官吏，点名找阳安长公主和伏泉，刘华莫名其妙，而伏泉则觉得是郑飒那边有了动静，谁知见了来人今后才晓得本身想岔了。

大火缓缓燃着于忠父亲的尸身，于忠哽咽着，带着哭腔唱着这首挽歌，声音苦楚苍伤，腔调悲惨至极，令人有感，闻者无不悲伤落泪。

这两曲是汉朝闻名挽歌《薤露》和《蒿里》，不管乡间都会，尽皆传唱，本来乃是一曲，后一分为二。意义是薤上寥落的露水，是多么轻易干枯。露水干枯了明天还会再落下，人的生命一旦逝去，又何时才气返来？蒿里在泰山下，传说人死以后灵魂归于蒿里。鬼伯乃是掌管蒿里的人，它对统统人一视同仁，不管你生前是贤是愚，一旦它叫你去，人间的权势，款项都将落空功效，你想稍稍踟躇一下也不可。

世人听后神采稍缓，心道此二人真名医风采，为首文士当即说道：“我这便去寻光禄勋，征召二人前来治病。”

世人不解伏泉为何提及二人时前者呼名，后者唤字，并且连籍贯都说得前后不搭，一个到县，一个到郡，只是过于体贴瘟疫灾情，并未在乎，为首那文士当即思疑问道：“果然如此？”明显此时二人名声尚未传播，让世人非常不信，有人能根治瘟疫。

伏泉听后向几人施礼，口中说道：“见过诸位父老，不知此来找吾所谓何事？”

作为后代之人伏泉只知二人，一号神医、一号医圣，杏林妙手，名标青史，籍贯还是宿世学汗青时略微记起的，真要确认他们可否处理瘟疫还真不敢打包票，只能硬着头皮说道：“二人名声固然不显，但皆自小研讨医术，四海为家，为民解疾，若他二人无他法医治，想来世上再无别人有法医治了。”

但是斯人已逝，又有何用？世人清算了骨灰，便因为忠一起背着，回了府邸。伏泉在侯府自有本身的别院，倒也无需让他和家仆同住，号召夭儿为他清算了一间院子便行了。对于这个和本身同病相怜的孩子，心内里他更多的把他当作弟弟。

“诸位长辈莫急，泉少时便暗里研讨，虽没法根治瘟疫，却知如何节制。”