第一百五十四章 数月游子又归家[第1页/共2页]

朱安然站在街口看着迫不及待告别想要赶往秦淮河对岸的大伯等人，一时候情感有些难以自已，大伯知不晓得在他用老宅的心血钱风花雪月的时候，老宅的祖父母等人是在如何的辛苦劳作！

几秒后，朱安然便再也看不到气运了。和以往一样，看也只是能看十几秒罢了。

如果没有猜错的话，那气运庇护膜应当跟一小我的德行有关吧，德行杰出，庇护膜也就杰出，你的气运也就不会流失，所谓苦心人天不负，只要你尽力达到了，胜利也就水到渠成了；反之，如果你德行不好，也就是说你的德行配不上你的气运了，那气运就会流失，没有气运，那就事倍功半了，乃至难以成事。

朱安然对此，痛心疾首。

天既赋我以善性，是以我之成德，乃得于己以内，得于我之所固有，而非向外求之而得者。唯其是得于己以内，故要得则必可得。以是说：“君子无入而不得意。”又说：“君子素其位而行，素繁华，行乎繁华，素贫贱，行乎贫贱，素磨难，行乎磨难，素蛮夷，行乎蛮夷。

“朱兄，要不要来点？”瘦子从嘴下，将盘子扒拉出来，问道。

“安然思乡心切，只能孤负诸位叔伯一番美意了。”朱安然摇了点头，一点都没故意动的意义。

朱安然随便将目光转向街边的其别人。有一个在给乞丐分包子的包子铺老板，其头上是浓烈的红色气运，庇护膜好好的，没有一丝破坏，一小缕红色的气运源源不竭的融入其气运柱中，有庇护膜护住，不让其流失，红色的气运最浓烈的处统统一小缕垂垂有变色的趋势。

随后大伯朱守仁等人也劝说朱安然留下，一同见地一下这桩嘉会。

吃饱喝足，换了衣服，瘦子便告别了，还要急着回他爹娘下榻的堆栈去。刚才衣衫褴褛不敢回家，现在好多了，再不归去，还不晓得薛大老爷会如何清算他呢。

这类鸡肋才气偶尔看看也就罢了，可不能将其作为甚么左道傍门之类的。

大伯等人见状，只能对朱安然报以可惜的目光。

除了大伯外，其他几位村夫的气运庇护膜也都有缝隙。或多或少，将他们好不轻易通过读书或是祖上积善等等攒来青色气运全都流失了。

大伯等人告别，迫不及待的往秦淮河对岸赶去。很快便消逝在视野中了。

“簪花宴......”瘦子闻言仿佛跟菜有甚么深仇大恨似的，反复一遍，便再次埋头盘中，吭吭吭，又是一通海吃山喝。

在急着分开要赶往秦淮河对岸的大伯等几位村夫头上，呈现了气运柱∟，，只是在气运柱内里有一层近似于薄膜一样的东西，这应当是起到庇护着气运，不让其流失的感化。

瘦子吃着吃着看到朱安然拿着衣服来了，不由胖脸大为打动，嘴里吞着菜含混不清的说道，“真是好兄弟啊。”

朱安然无语，若不是看一次气运需求一个旬日，真想看看瘦子的气运，看看他和大伯谁的气运薄膜更像筛子......

记得前次在老宅就模糊感受气运仿佛呈现了窜改，感受气运当中恍惚的看到了些别的东西，现在看来确切是产生了窜改，因为看得清楚了。

前人之前就提“以德配天”，国古书训沽都说：“德，得也。”得之谓德。天赋人以性，因有此性始成其为人，亦始成其为我。由性始有德，故中国人常连称德行。如人有孝性，便有孝德。人有至善之性，便有至善之德。德又称品德，品有分类义，又有分等义。人虽同具善性，但本性分歧，善能够有很多类之善。人之完成善，又可有很多品级。贤人则是至善而为人中之最高品级者。