第一章 道为三一[第2页/共3页]

何濡、腐败、左彣，三人中有两位小宗师，对武道的了解已靠近化境，特别腐败，修习的青鬼律包含万象，师从陈蟾对天师道道法也有很深切的认知。至于何濡，他是阴符术的传人，聪明才干，当世几近不作第二人之想，对佛道两教融会贯穿，学究天人。另有宁玄古，能和孙冠对峙三日，又是魏元思最钟爱的小徒，他雅量高致，为了表白绝无介入道心玄微大法的野心，婉拒了徐佑聘请他来明玉山共同参详的建议，只是多次手札来往，供应了无数鞭辟入里的观点，制止了堕入一字之误、谬以千里的歧途。

据后代传说，《灵宝五符经》最早于上古期间被大禹获得，并以之治大水、分九州，成为夏国第一代君主。大禹归天以后，《灵宝五符经》被封存在山石当中，吴王阖闾伐石制作宫殿偶尔得之，从而传播后代。

在密库中闲坐七日夜，徐佑不言不语，仅进食少量，其他时候要么冥思，要么熟睡，要么盯着道心玄微大法，上面的每一个字他早就印在脑海里，倒背如流，可事光临头，却始终没有充足的信心迈出第一步。

想那魏元思闭关五年，不但神功未成，并且被反噬道心，毕生有望晋位大宗师，引为毕生憾事。不问可知，这道心玄微大法必然有不为外人道的凶恶，或许在修炼过程中就会逐步闪现，徐佑自问论才干和修为远不及魏元思，前贤未竟之伟业，他可否毕其功于一役呢？

可那又如何？

道心玄微大法的修炼口诀闪动着金光，在脑海里一一闪现，徐佑靠着墙，双腿平伸而坐，无身印，无指模，随便天然。

乾为炉，坤为鼎，

腐败道：“无者，气也！气无形可见，无质可得。人之初，也就是气为二的无境！”

顷刻之间，

无休无止的欲念，澎湃而来！

玄之又玄，众妙之门。

徐佑眼眸里的微小烛光终究大炽，道：“欲守道，先守心。心为一身之主，心能禁，则形神不邪，这是心字！”

开初，《灵宝五符经》独一一百七十四字，层次敷畅，斗拱星罗，词意昭明，金声玉振，可谓字字珠玑。阖闾以此经问道于孔子，也无所获。能够说大禹后的千百年，向来没人能够破解经中奥义。直到天师道第九代天师观妙真君魏元思以天人之智续写《灵宝五符经》，终究解开了内里储藏着的无上大道。

“虚为神，有为气……那，何为空？”

道，心，玄，微！

徐佑历经存亡艰巨，从鹤鸣山戒鬼井盗走的这本《灵宝五符经》，足足有三万余字，比开初本，已经扩大了十数倍，文义仍旧晦涩难懂，异化了魏元思解读前经的注释另有自行参悟的大法，一言一字，无不暗含玄机，不夸大的说，当世能够读懂的人，毫不会超越十个。

徐佑推开案几，起步于斗室里来回九次，负手立于烛光前，双眸通俗如海，却只要那一点点的微光闪动，低声道：“魏元思开篇名义，道乃三一，以虚、无、空为三重境地，道之初为虚境，明白了何为虚，才一脚跨入庙门……”

徐佑眼睑闭合，如果此时有逐帧逐帧的定格技术，能够看到他在闭合那一刹时，几近是完整保持着匀速，未几一秒，很多一寸，奥妙到了极致。

怪不得他创出此等震古烁今的神通功法却不敢宣于天下，如果被道门历代祖师晓得，必然气得从棺材板里爬出来，不为别的，只为这背天逆道之举，实乃邪法！