第一百三十二章 白衣天子出明山[第1页/共2页]

鱼道真道：“这要看小郎的意义……归正天公宝藏因小郎而现世，又有九条金龙震慑世人，或可趁机推波助澜，则受禅之日，触手可及了……”

这是能够让任何报酬之猖獗的财产，怪不得风门为了它几十年不断念，天师道多位天师以及朱智、杨容婴等人环绕着它又产生了多少胶葛不清的爱恨情仇……

大抵分为四种说法，一是佛教费金论，顾炎武、赵翼、陈直都持这个说法，但黄金在东汉初就大范围消逝，当时佛教方兴未艾，这个锅扣不到佛祖头上；

鱼道真笑道：“王莽那里比得太小郎？可王莽能做成的事，小郎天然也能做获得……”

世人全都惊呆了。

团体而言，春秋时的金是指铜，战国到东汉时的金是指黄金，隋唐以后，如果犒赏的金前面加有计量单位，那就是黄金，如果不加，应当就是铜钱。到了明清，金单指白银，加“两”就是指黄金。

徐佑的目光看向鱼道真，道：“你感觉呢？”

是以，黄金失落之谜，向来是后代街头巷尾热议的话题之一。

……

金龙前面，是堆积如山的金饼、金碗、金盘、金快意、金佛、金酒杯等，不计其数。

……

明山，明玉山也。

报酬财死，鸟为食亡，

日夜不断，大挖二十多天，期间碰到了各种技术困难，但在祖骓的构造攻坚下都顺利处理。

大略估计，大抵有十三四万斤。（一斤为二百二十四克）

徐佑和腐败疏忽盱眙县令惊诧的眼神，对铁山寺和周边停止了开端勘察，几近能够肯定这就是天公神祝万方图记录的藏宝地点。

陆令姿俏脸含霜，道：“哭甚么，事已至此，只能一不做二不休，我们先发制人！”

西汉储备黄金数量不详，后代猜测在五六十万斤，实际应当大于这个数量。到东汉，这些巨额黄金却突然消逝不见。

九条稀有人高、十余丈长纯金锻造的金龙栩栩如生，张牙舞爪，气势汹汹，从正面给人绝对的压迫感。

“你们感觉机会到了吗？”

翻开的顷刻，金光四射而出，仿佛内里还藏着一个太阳！

以是，西汉的金，应当是黄金。

为何消逝？

徐佑笑道：“得天下在民气，不在金银珠宝的多寡，张角的了局，足为厥后者诫。”

天公藏宝的发掘激发了颤动，魏廷酸溜溜的表示庆祝，侯官曹接管何濡的建议，开端在江东漫衍谶谣：九龙现，乾坤乱，白衣天子出明山。

詹文君和鱼道真对视一眼，詹文君道：“五年养望，江东民气尽归夫君，我感觉， 是时候了。”

《汉书?食货志》有言：“金有三等，黄金为上，白金为中，赤金为下。”话说得再清楚不过了，黄金就是明天所说的黄金，白金就是明天所说的白银，赤金就是明天所说的铜。

冥冥当中自有天意。

历朝历代，不能一概而论。

元敦惊诧，道：“如何先发制人？”

“你这是咒我是王莽啊……”

谶讹传到徐佑耳中，他对詹文君和鱼道真笑道：“干脆直接把我名字报出来好了……”

只是铁山寺多次经历烽火，现在的修建物都是数十年前新造的，没有保存多少张角阿谁期间的印迹，想要按照藏宝图的提示直接找到宝藏，殊为不易。

不料，那传旨意的宦者早被陆令姿暗中拉拢，他先到二殿下府，禀报了此事，元敦如丧考妣，哭嚎道：“父皇好狠的心……”