第十三章 醉不成欢惨将别[第1页/共3页]

“不敢！”

何濡很有幸灾乐祸之意，左彣身子也好了六成，闻谈笑道：“都说杜静之道法通神，可他只怕做梦也想不到，本身会有本日的了局。”

“传闻前日杜静之分开林屋山，送行的百姓不过数百人，场面凄冷，乏善可陈。另有很多文人落井下石，作诗相讥，并命主子在杜静之必经之路上张贴吊挂，纵览扬州治百余年来八位祭酒，属此公申明最隆，也属此公最为可悲。”

徐佑对六朝时的货币布局停止过深切的体味，简朴来讲，黄金极少，普通用来保藏和朝廷犒赏功臣，白银有一些，但很多时候只要在大额买卖或者运输不便时畅通利用，真正具有普通等价物的货币，能且只能是铜钱。但铜钱又常常因为朝廷鼎新币值，一夜间变得一文不值，官方物价腾贵，苦不堪言，故而除了京师四周各州郡，再往南，比如宁州、广州、越州等地连铜钱没有，市易多用盐米布，偶尔也能够用肉脯代替。

履霜为左彣裹了裹大氅，以防感染了风寒，轻笑道：“谁让他惹到了小郎，能留得一条命在，已经是格外的幸运了。”

但是，铜钱只是无法的独一挑选，如果有白银的话，必定还是储存白银的好。郭勉送给徐佑三万两白银，换算成铜钱独一三千五百万文，不算太多，可从长远来看，政治动乱、通货收缩等身分，它的代价，却不但仅只要三千五百万。

等何濡赶来，听到徐佑的描述，顿时一笑，道：“好，极好！郭勉不知搜刮了多少年才囤积了这三万两白银，没想到全都便宜了我们。”

永安十一年的第一场雪，来得不早不晚，大雪纷繁扬扬下了三日，将明玉山银装素裹，打扮的焕然一新。路上固然泥泞难行，但郭勉接到孟行春催促出发的号令，也不敢迟误，仍然在安排好的时候内解缆，一行人浩浩大荡，分开通玉山。徐佑带着何濡、左彣、秋分和履霜送至山脚，和郭勉洒然道别，然后站在道左目送十余辆车驾往西驶去。

徐佑一愣，道：“人间没有不缺钱的人，就是天子也常常感慨国库空虚，无红利以内帑。不瞒女郎，我现在最烦恼的事，就是如何赚取充足多的财帛，以便在钱塘安身。”

教派传播，就跟后代开门店一样，想要拉拢公众，必须跑马圈地，沪上广深不开店，如何辐射天下？佛道二教也是如此，扬州作为楚国最首要的政治经济文明中间，谁能在此占有上风，就能在这场连绵千年的斗争中获得先机。

扬州为天师道上三治之一，向来是天师道的大本营，运营的铁板一块，水泼不进。佛教固然在安子道成心偶然的搀扶下逐步强大，但想要入侵扬州，仍然千难万难。只是谁也没推测，这一次安子道不但借题阐扬，大大消弱了天师道的权势，并且釜底抽薪，直接将佛教送进了扬州。

“既然如此，那我送郎君一场繁华，如何？”

三万两白银的事只要徐佑和何濡晓得，连左彣都没有奉告，倒不是信不过他，只是这笔钱太刺眼，少一个晓得，就少一分风险。

不过，不知是荣幸还是不幸，在魏晋南北朝期间，发行新币极少，偶尔数次也都发行量不大，并且草草结束，大多环境还是利用古钱，也就是两汉时的五铢钱。这类钱比例恰当，代价稳定，跟唐朝的开元通宝都属于硬通货，老百姓信赖，以是一向很风行。