第七十章 御意至得无为[第1页/共3页]

保持这个姿势半炷香的时候，然后将身材右倾，用右手拇指轻触耳后的翳风穴，左手却变了另一种结印，高于丹田三寸，全部转换过程圆润流利，没有一丝停滞，呼吸蓦地短促，急呼急吸，几次百余次，透着奇妙的节拍感。

“灵智就算明白奉告其翼也无妨，受想灭定失传数百年，他应当是机遇偶合才获得了这门功法，旁人再无能够窥得一二，以是才有恃无恐。”

正说话间，山宗兴冲冲的来找徐佑，道：“奇才，真是奇才！七郎，你绝对想不到,我们捡到宝贝了……”

“当然是好动静，天大的好动静！”

再半炷香，回身左向，右手掌心的劳宫穴贴紧缺盆穴，上身俯曲，双腿前后交叠，左手再变一次指模，又高三寸。

方斯年修习菩提功不过旬月，竟能连通四关，感到六合元气，就连被誉为少年天赋的徐佑也做不到。

徐佑笑道：“甚么事值得大惊小怪？莫非方斯年感到到了真气么？”

“我为方才的杀机道歉！”

“御意至得有为……我年纪尚幼，对佛经贯穿不深，难明其意。现在想来，埋头悟法，不过是通过受想灭定的奥妙神通，将菩提功修炼到了极致。至于‘御意至得有为’六字，安名清，般名净，守名无，意名为，御意至得有为，便是安般守意经！”

“啊？”

徐佑回身行至窗前，双手推开窗户，凝睇着天上的云，沉默好久，道：“山宗，我向你道歉！”

徐佑叹道：“本来灵智早奉告你了，要想通过菩提功得窥武道至境，必须寻到受想灭定之法。”

安般，是佛教的一呼一吸之法，也是安那般那的略称。何濡笑道：“七郎学问似海，连六妙门都晓得？安世高译《安般守意经》，将出息意、入息意和守意分为数、随、止、观、还、净六道妙法，是三世诸佛入道之初门，表里之底子。厥后无数人精研此经，却常常不得其门而入，虽有几代高僧编注释义，号称六妙之妙，尽在此中，在我看来，也只是读通了外相，没有觅得经文真意。究其底子，恰是丧失了相称首要的受想灭定禅功，不能受想灭定，如何安般守意？”

他叹了口气，仿佛有些意兴阑珊，道：“信赖，果然是人间最艰巨的事！”

只要死人，才会守住奥妙！

“当时候的灵智，野心还没有彰显，对师尊奉养恭谨，对门人驯良可亲。我暗里问他，十年内修行至小宗师的境地有何心得，他答复我说先埋头后悟法，我又问他如何埋头，他说了六个字……”

如此连着揭示了七种奇特的盘腿姿势，盘腿也称为身印，七种变幻无端的指模，七种精美入微的吐纳法门。方斯年左手结印，抵住升阳府，右手分三指抵住绛宫，左足尖轻触丹田，呼吸骤灭，仿佛无形无识，避难虚空，再也没法触摸。

“真的啊？”

亲手培养一名大宗师，这是人间无人能够抵抗的引诱，眼下独一需求做的，就是确保方斯年的绝对安然，以及确保这个大奥妙不会泄漏。

“对，本日我帮她内视，闭塞在阴交、气海、石门、关元的关隘已经冲开……”

山宗张大了嘴巴，道：“我曾听先阿翁闲谈时说过，东汉时山氏在洛阳显赫，有后辈与安世高交好……莫非息停脉住的诀妙，本来竟出自佛家的受想灭定？”