第二十五章 一别两宽，各生欢喜[第1页/共3页]

袁氏以儒治家，非常正视书体，袁阶自小练秃的笔，怕是比平常文士见过的都多，加上浸淫此道数十年的眼力，以是一看到徐佑的字，仿佛翻开了一个新天下的大门。其笔法松散近似钟繇，但势巧形密、超脱妙趣却又有分歧，更奇异的是，他的这类字体一改汉魏古拙之风，如同大师闺秀，姿势娇媚雍容，不在古今任何一名书法名家的范围以内，模糊之间，已有了开宗立派的不凡气度！

“临的钟太傅的字。”

穿越了两个时空，见证了数百年的风云窜改，本来，书圣还是只要一个！

就是冯桐，也在一旁张大了嘴巴，一副见了鬼的神采。他固然不是袁阶那样的大师，可常常在书房服侍笔墨，这点见地还是有的，徐佑的字，说不上那里好，可就是看在眼中，只要两个字：

楷隶相参，正如同每一次字体演变过程中都会呈现的相互制约和相互影响的过程，这本身没有甚么大惊小怪。

更奇妙的是，就在方才，他提起笔的顷刻，身材和心灵仿佛进入了一个妙不成言的境地，周边的统统事物都消逝的无影无踪，仿佛在这片无垠的六合之间，只要他手中的笔，和笔下的字。

不过在他的脸上，却看不到一点的情感颠簸，就像做了一件微不敷道的小事，不值一提。

但题目在于，徐佑穿越来的这个期间，琅琊王氏已经在五胡之乱中遭受了灭族之祸，小小的胡蝶都能引发一场千里外的龙卷风，何况如许大的变故？

“嗯？”袁阶从恍忽中复苏过来，才发觉本身有些失态，不过这时也顾不得很多，盯着徐佑问道：“七郎，你这字，是从那边学来的？”

魏晋书法上承汉之余绪，下规隋唐之技法，开两宋之意，启元明之态，促清民之朴，又极富缔造生机，是中国书法史上的一次里程碑。并且在书体演变上，更是篆隶真行草诸体咸备、俱臻完美的一代，此中最负盛名的，莫过于钟繇和王羲之。

《礼记?檀弓下》：“啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”这是菽水承欢的出处，袁阶已经来不及思考徐佑是不是在五经中通了《礼》这一经，不然如何信手拈来，尽是《礼记》中的典故，而是神采凝重的望着那张退婚书，眼中尽是惊奇之色。

袁佑一样奇特，他但是见过徐佑书法的，那是徐府派人来求亲以后，他展转要到了徐佑的习作，那一手小儿涂鸦的笔迹，但是让他踌躇了好久。要不是因为那件事迫在眉睫，又觉很多一个徐氏如许的武力强宗做奥援，会让家属在将来有所依仗，又如何会承诺这门婚事？

徐佑支吾一句，定睛看去，只见上面写道：“两姓联婚，一堂缔约，良缘永结，婚配同称。看这天桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。”

以是一蹴而就的退婚书，就连他本身看来，也是阐扬了百分之二百的水准，足足有王体七八分的灵动，完整没有一点的陌生和断续。

莫非是因为本来阿谁徐佑精通武学，腕力和满身的调和力都要比本身强上无数倍，以是二者连络才有了如许不成思议的化学反应？

这个徐佑真答不上来，钟繇的真迹在后代早已经失传，只要摹本传世，他仅仅临过《贺捷表》，可临帖不成能只临一本，以是只能故作高深的淡淡一笑，道：“何时临，临何帖不首要，首要的是，我在临帖的时候，总结了太傅的书法有十二意！”