第三十九章 夫子[第1页/共2页]

再加上清军对新占据的明朝地盘有搏斗洗城的常例，一来他们但愿通过这类体例获得赋税资本，二来也是想通过这类惨绝人寰的手腕震摄其他处所不敢再抵当。

他们看得也透，这日子摆布过不下去，不如到军中搏一把，说不定本身就能从夫子当上正兵，拼得好了说不得还能被主将提为亲兵，那今后如何也能当个军官，比起现在这风景可强多了。

人活着，总有但愿。人死了，还谈甚么。

他们这一跑，便坑苦了城中的百姓，要晓得，一个个青壮都是家中的顶梁柱，哪个身后不是上有老下有小的，你军队说把人拉走就拉走，这家里的长幼妇孺如何办？

远的不说，就近的，那拥地最多的赵家曾经有上百户佃农种他家的地，可现在却只剩十来家，由此可见青壮人丁流失对处所民生的影响之大。

城中驻了兵马，天然就少不了拉夫参军的事。甭管哪家兵马，不是说你一出来就当拿刀持枪的正兵，而是先要从夫子做起。

望望白发苍苍的老爹老娘，看看一脸菜色的老婆，再摸摸瘦巴巴的孩子，这青壮那里还敢去拿那二两银子。

答案很简朴――怕了！

听到铛铛的铜锣声后，哀鸿们或甘心、或不甘心的被调集到了城门前。

周士相没有多想，立时就叫人去将统统受灾的百姓调集起来，他要亲身招兵。

官方有谚语，叫十个夫子一个兵，说得便是这当辅兵的苦，大抵十个辅兵中只能有一个成为正兵，至于能不能活着回到故乡，又是不是能在军中混出小我样来，那就得看各自的造化了。

有稍刻薄些的临走前能给笔银子安家，不刻薄的直接拿鞭子抽，拿刀枪赶。碰到鞭子抽都抽不走的，那便是直接拖了出来砍头，东城墙那段缺口下就埋着上百具被砍了脑袋的青壮呢！

乱世，人不如狗啊！

一桩桩*下来，罗定的总人丁便从永历元年的十七万多直降至现在的三千余，就算加上那些避祸到别的处所、或是藏在山林当中的，总数也不会超越万人。

二两银子虽能解一时之急，可毕竟顶不了多久，只要家中另有男人，勒衣缩食，吃糠咽菜、外出逃荒要饭总能活下去，可如果没了男人，这天就算塌了！

要想处理青壮们的顾虑，只要全民皆兵这个别例可走，只要把青壮和他们的家人全数归入军中，采纳近似李自成、乃至后代承平天国的那种裹挟做法，才气在最短时候将人融入体制以内，使高低一心，进而获得更大的力量。

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这兵当不得，这银子更拿不得!

总而言之，赵四海招不到人的启事就是青壮不肯舍弃亲人到军中送命，这也和周士相所担忧的故乡难离本质是一样的。当然，明军这几年频频败退，南明局面不容悲观也必然程度影响了百姓参军的热忱。

他的开篇很简朴，只要短短一句话，“你们想不想大家都有饭吃，大家都有衣穿，大家都有肉吃！”

百姓皆是人，但凡是人，便有百般心机，所谓一样米养百样人也，是以说一百小我有一百条心也不为过，可在插手“明军”这个题目上，罗定城的大多数青壮却个人的获得了分歧，那就是这兵不能当。

前夕大火后，宋襄公就规定了东城墙这片地区供受灾百姓暂住，并通过城中大户供应了一些粮食，眼下大多数受灾百姓因无处可去仍呆在这里。