67Chapter 51[第4页/共4页]

“还要扳连蒂尔尼先生，过分度了吧？他要如何奖惩蒂尔尼先生？”

……

“开甚么打趣？这位主教大人专业是写脚本的吧？”

蒂尔尼先生所属教区的主教就是某个保守的教派的首要成员，他传闻了这件离经叛道的事，感觉是个重新向青年女性讲道，号令人们重新正视各种标准和美德的好机会，而海伦娜恰好是个“不信奉国教者”的背面典范。为此他筹算对蒂尔尼先生答应未婚女人进入产房这类“感冒败俗”的行动做出奖惩，并筹算鄙人次的布道会上公开对“来自普鲁士的奥古斯汀蜜斯”的行动停止攻讦，借此申明他本身的一些观点。

菲茨威廉却仿佛被吓了一跳：“哦！是的！确切不错！很美好的风景画。”

在这类环境下，教会中构成了很多家数，各持主张，有接管了发蒙思惟崇尚理性的，也有主张复辟一些古典礼仪和典范教义的，但目标都是试图重振教会的光辉。因为政教一体的轨制，这些教派之争常常也伴跟着政治上的分歧看法之争，特别是当1775年美国独|立战|争发作后，英国海内的经常会发作大范围的政治争辩，这些教派也趁此机遇推行本身的看法，关于很多严峻题目的争辩中，都有他们的影子。

像查理如许的八卦党，最后的招认是必须的，并且他感觉既然已经没体例保守奥妙，干脆就把统统风趣的动静都拿出来跟海伦娜分享了。

另有前几天的批评积分有送遗漏的亲们，也要记得留言奉告我。

风趣的是，大抵正因为教会当时的那种特别的新环境，简奥斯汀的小说里呈现的牧师才多是一些风趣好笑或者势利奉承乃至二者兼有的形象。