第一百七十二章 被质疑的中医[第2页/共3页]

该当指出，遵循国际常例，统统的天然成药都不需求通过国度鉴定，因为至今没有鉴定标准。美利坚的FDA规定，凡是在1960年之前，在美利坚登岸的中成药赐与免检优惠，在国际上也是免检的。

你们老是想学习西方文明。想跟从他们的脚步，但是你晓得美利坚的人得病以后是甚么样的吗？他们保重本身的身材；特别是美利坚妇女，她们得了rǔ腺癌，宁死也不切；仿佛有点儿身材发肤受之父母的意义。让美利坚人做放疗、化疗，那是一件触及法律的大事。不像中原人那么简朴。

不但如此，即便是很便宜的肉类、蔬菜、生果，因为逼迫小贩必须进入大棚去卖，当然小贩必须交纳昂扬的办理费；因而肉类、蔬菜、生果的代价也高涨。为了降落本钱，因而小贩们研讨出了注水肉、缺斤少两、以假乱真的伎俩。这就是中原的统统商品，都是质次价高的底子启事。也就是说，统统不该当产生的混乱，都要归咎于国度不精确的政策。

“有人说，中原到处充满了商机。是的，在美利坚的渣滓快餐，到了中原就倍受欢迎；在美利坚无人问津的黄豆粉，到了中原就被称作崇高的蛋白粉；在美利坚被称作致癌物质的放疗、化疗，到了中原就被称作拯救的高科技。这是中原人有钱没处花吗？不是。这是因为我们很多中原人胡涂。也恰是因为如此，在美利坚被欢迎的中医疗法，在中原却被思疑。”

王明看到这个景象，轻笑了一下持续说道：“遗憾的是，也恰是因为很多中原病人非常胡涂，在利用各种有害疗法以后，才找中医碰运气。是以很多病笃病人，已经错过了医治期间；因而很多中原病人就说：中医欺世盗名。”

“说现在那些不公道形成的结果吧，先说宗教，宗教是人类的jīng神支柱；天下上约莫有80％的人信奉各种宗教，自打废除科学以后，唯独大多数中原人没有宗教信奉；是以当代社会很多中原人没有诚信可言。中原病人，特别是慢xìng病人，几近都是犯了糊口体例弊端的人；但是让很多中原病人改正弊端是非常困难的。自古以来，中医都是固本培元，因人而异的医治体例；这是让病人学习精确糊口体例的过渡期间。但是因为很多中原病人没有诚信，他们仍然故我，而急于求成（），是以很多中原病人的疾病极难治愈。因而他们就说：“中医不成信。”

“这统统，都是中医药办理的缝隙，激发的后遗症，如果不肯点窜的话，国将不国！不但是医疗条例上，其他的部分都有各种百般的不公道规定！”

他们科学药物。是的。在抢济急xìng病的时候，药物是关头的；但是医治慢xìng病并非如此。要晓得疗效与寿命是两码事。比如，一小我有病了；但是如果你把他枪毙了。那么他就没有病了。你不能说无效，但是他死了。又如，一小我很疲惫；但是如果你给他抽鸦片。那么他就会很jīng神。你不能说无效，但是他中毒了。再如，一小我很饥饿；但是如果你给他喝糖水，那么他就会不饿了。你不能说无效，但是他营养不良了。自古以来，治病必须保障xìng命，这是极其明白的题目，而一些中原人却搞不明白；他们不考虑冰冻三尺非一rì之寒，而是要求大夫当即消弭慢xìng病。是以取快一时地医治慢xìng病，就就义了很多中原人的贵重生命。