第十三章 地筋尸衣[第1页/共3页]

马洛终究晓得本身先人雒的奥秘身份了，他看向古画中的男人，画中的男人直视着劈面的墙壁，墙壁上是重重的斑纹与图案，这些图案非常庞大，如果盯着那些图案看，就如同盯着马洛的眼睛一样，会让你产生一种无线的旋涡。

被割掉脚筋的几万俘虏，全数被开膛破肚，腌了咸鱼，也就是制成东方木乃伊，一起给大巫公主陪葬了，这些“咸鱼，”用一种特别的线缝合，内里塞入一些下有谩骂巫术的东西，最后，尸身都套上一种网衣，也就是简朴的尸罩，从而锁住他们的灵魂，让这些死人跟从大巫公主。

两千多年前，大辽黄帝耶律阿保机有个斑斓并且能征善战的女儿（关于这位奥古公主，在盗墓小说《鬼吹灯》中有描述），因其精通奇门，曾经被萨满教供为大巫神姑。耶律阿保机攻打奚、靅国的时候，这位大辽公主不幸战死，痛失公主的耶律阿保机，于开平五年，攻入西部奚、靅国并屠城。

听到马洛说凶手不止一个，甄氏的脸上再次写满惊骇，她一下子跌坐在沙发上。

“现在即便警方不要求你的帮忙，你也没体例与这件事情离开干系，这不是简朴的命案，它干系到我们的家属奥妙和运气，凶手杀人的目标不但仅是为了持续本身的生命，对于灭亡，她们底子不感到害怕，那是复仇和一种庞大的诡计。两千多年的祸端，毕竟滋长抽芽了，因果循环，毕竟逃不脱啊。”

耶律阿保机身边有一个叫雒的天葬师，这时他向阿保机发起，用几万俘虏的脚筋为大巫神姑做一件特别的尸罩，这件尸罩分歧普通的尸罩。众所周知，秦汉时汉族喜好着玉衣下葬，比如最闻名的金缕玉衣，也叫玉柙，身着玉柙下葬，可求来世再生。

甄氏拉着马洛在沙发坐了下来，并说：“他来干甚么？”

他想到白老太临死时候说的那番话，白老太说他的先人雒残害了数量浩繁的人，她所说的这些被害者就是受困于地宫内的巫师和工匠，如果白老太不是曾接受困于地宫内的活葬人群之一，她是如何晓得这些事情的。

大巫神姑的的棺材由纯金打造，几百工匠在地宫现场打造金棺，金棺上刻满萨满符文。

这件地筋尸罩呈网状，由天葬师雒为公主裹在尸身上，契丹人风行裹尸而葬，雒不但是天葬师，还是大辽皇族中首要的裹尸人，精通奇家声水。阿保机命雒为大巫神姑拔取地宫位置，并动用了几万人来为公主制作地宫，但愿大巫神姑在地宫内完成重生。

她嘲笑一声，或者又属于耻笑一声，耻笑那奸滑的当代帝王，她说：殛毙，才是他们获得最高权力的手腕。雒早已经晓得大辽黄帝不成能让他活着，他将穿山铜钱交给他独一的儿子，让一对伉俪仆人，扮装成一家三口，连夜逃向中原，雒预感的没错，耶律阿保机随即便派人搏斗了他百口，并诛连九族。

马洛堕入深深的思虑，很大一会儿他才回过神来，而这期间，甄氏也一向没有说话，也许她在等候着马洛将这些推理出来。

关于大辽天葬师雒，失落的古志上是如许记录的：契丹天天子命召大辽天葬师雒为大巫公主裹尸，雒乃通阴之师，其手有一记，乃探阴手，大巫公主，万金之躯，非雒不能裹也，裹毕，因公主乃万金之躯，不允碰其身，雒自断其手……