第十二章 神秘的组织[第2页/共3页]

“你到底是谁，你究竟有何目标？”

她另有点小自大，我对她竖了个大拇指，让她持续说，盗门的流派浩繁，各个流派所拜的祖师也各不不异，独一值得一提的就是唐朝空空儿。是他将盗门的各个分支一统，构成了外八行中最大的权势。不过到了明朝后盗门再次分炊，构成南北两个权势。但是跟着社会的展，真正获得真传的盗义几近没人了，我算一个。

“恩，看来你确切晓得此书。”

“恩，你说的也有事理，现在你是很难承诺，但过不久你必定会承诺我。以是我不消担忧，别的我当然晓得你没甚么工夫，青乌序又不是甚么武林秘笈，但在你身上自有你的用处，我老迈临时是不会找我的，除非他现了你的奥妙。“

“这些算是你们的内部信息了吧，为甚么要奉告我这些？”

巫门和蛊门走的较近，是一个三十多岁的男人，也是八门中合作最搭的两人。传闻巫门也叫神调门，祖师爷是魏文帝曹丕之妃甄氏.相传曹植那绝代之作《洛神赋》就是描述了甄氏在发挥神调秘技时候的英姿。神调也就是我们常言的跳大神，神调一门中，男人叫巫公，女人叫巫婆，因为这个行当都是二人合作，一唱一跳，以是也将唱歌的人称作神调歌者，将跳神的人称为神调舞者。两人通过唱和跳的体例请神明鬼怪上身，然后用其达到某些目标。人们浅显的叫做神棍。

最后一个算是比较特别的了，叫红手绢。也是一个三十摆布的女子，我叫她阿丽。几小我中跟我要好的，和我一样心肠仁慈。红手绢一门的祖师乃汉末奇女红衣，红衣并不是她的名字，而是她的外号。别史札记中对此女的先容只要寥寥几句，外八行的传说中倒是多有此女的通天把戏。传说她曾街头卖艺。取麻绳一根拿在手中，抖手之间麻绳就如竹竿笔挺的立在地上，随后他顺着麻绳攀爬而上，绳索极长。举目难见其端。四周的看客见她上去后好久都不下来，有大胆之人就是拉那根立在地上的麻绳，谁知一碰之下，麻绳竟然瘫软下来。而爬到绳顶之人已不知去处。在中国，红手绢浅显讲就是戏法，但的确是有真本领的，我向来不看甚么把戏演出，那都是假的，而红手绢但是正宗的。

我也不送她了，还过段时候必定会承诺她，这一天已经被这个女人弄的够衰的了，固然和她熟谙不长，但确对她有了一点好感。刚走几步，她又回身跑到我跟前对我小声一说。

听她这么一说我还真不太清楚，我只晓得五行三家，这甚么甚么门还真没研讨过。

我一下愣住了，因为这本书向来没有像外人提起过，连我最好的哥们都不晓得，她一个小丫头如何会晓得？并且她是谁？盗窃的工夫绝对不是她这个年纪就把握的如此谙练的，为甚么晓得我爷爷，又跟我探听这本书干吗？连续串的题目同时呈现，让我不由劈面前这个女子感到有点不知所措。

兰花门是我们凡是了解的妓女，不消说是一个年青貌美的女子，但是她不像各大夜总会的********，背上纹着一个凤凰，只奉养那些高官达贵，除了姿色也没甚么本领。