第57章 残暴者丧[第2页/共3页]

我实在是佩服严蕊的节女侠骨之心。有女如此，夫复何求？

那会是甚么？起码我已经很清楚的感遭到，我究竟上已经在触摸到它......

姜埰受廷杖后，于崇祯十七年三月被勒令谪戍宣城，还没有来得及解缆，三月十九日北京就被李自成攻破了。流行于明朝的廷杖，确切伴随了明朝的始终。

灵帝熹平三年，曹操为洛阳北部尉，就用五色大棒打那些违背法律的皇亲贵族。三国期间的曹操起首在廷前吊挂五色大棒，厥后的暴君纷繁效仿，不过好的仁义之道，学者寥寥，但是鞭捶敲扑之道，喜闻乐见。

持续两个多月时候，官府差役用毛竹板子连番重杖，打一个弱女子先是提堂逼供，拷问时打了四十，断罪打了八十，复审提堂又打四十，最后定夺时又六十杖责。

（一米=100CM、一尺=33.3CM、一寸=3.33CM 、一分=0.333CM）

透过征象看本质，这天子也是够猖獗的，占动手里的大权在握，疏忽群臣的苦心奉劝，想迁怒谁就当场打谁，谁违逆他的意义，就大棒烤肉，捶打朝官。

作为冥府小鬼王，我固然不能窜改任何汗青究竟......

作为当代的人类，在放弃愚笨和暗中的统治以后，我们应当是回归明智和文明的一面。那些龌蹉和不堪回眸的东西，很多人还究竟上丢不掉。

姜埰在午门被廷杖，趴在地上，脸朝下，灰尘满口，两只脚也被绑起来，由人四周牵涉，涓滴不能动，只暴露屁股和大腿受杖，杖被打折了好几根。

叠成文书，正要答复提举司，却得晦庵改变更静，方才放了严蕊出监。

以是，大要上立了法制，但是天子还是肆意超出，孤自胡为。

真正的像孙中山倡导的，民生，民权，民主。

何况畴昔的和珅，还在，畴昔的朱晦庵，还在。

前后一样是弱女子，但是做女人，也有姬和“鸡”的辨别啊。

并且通过历代杖刑的刑具来看，比凡是的官衙刑杖要粗大，厚重。本身是威慑，实在是杖杀。

仍然咬着牙说，本日宁肯置我于死地，要我诬人，决然不成的。

严蕊也是悔气，达官朱紫之间争闲气，中间拿她屁股出气痛打，两处监狱里无端的监了两个月，强行要诬告她一个不该有的罪名，使得她遭到两次提堂鞠问，接受两次府衙刑讯的大刑逼供，其他各种逼招鞭挞之刑，又是分外的受用。

打完后，姜埰已不省人事，他的弟弟姜垓当时也在朝仕进，前来救护，采取风行的秘方，含一口人尿，嘴对嘴地喂给哥哥，姜埰才醒过来。有个大夫来为姜埰治伤，他说：“杖伤的青痕已经到了膝盖以下，恐怕是有救了。我用刀把烂肉割去，敷上药试一试，七天后如果感遭到疼，就有治好的但愿。”厥后过了半个月，先割除的烂肉约有一斗，身材才逐步复原。

此昏官又把严蕊带出监来，庭上再加痛杖。

但是为了百官顺服当时天子天子的意义，不让百官进言说天子不喜好的话，那些暴君设置了廷杖。