第56章 烈女严蕊[第2页/共3页]

杖责时必须得脱下皇妃的皮袍子，剥去小袄子，脱掉棉裤子打屁股......这是能够的，说皇妃被主子打屁股，还光着打，......即便是武则天复仇，杖责王皇后、萧淑妃时也不敢是露体的做法。何况系故事还不是正传，系武则天别史内容，这些内容还真有待证明。还经不起逻辑究竟的考虑。

实在我想说，你碰到如许的究竟有哪一件是真的？

统统新皇的即位都意味着一群老臣的下野。

后宫妃嫔系天子的家室，天子传承子孙的要地，以是“家规”不是普通的严苛。

但是看看现在文坛，给美女当保镳，给女神当教员的装逼文，层出不穷，因为大师爱看啊~！

朱晦庵也没奈他何，只得胡涂做了“分歧勾引上官”，暴虐的又将她痛杖了一顿。

厥后我才明白，这是有理三十板，在理板三十的世道。

严蕊被抬到了监中，就连狱官也实在不幸他，分付狱中牢卒，不准难为，并且并无歹意的问她：“下属加你科罚，不过是要你招认一下，你何不早招认了？这罪是有分限的。女人家犯淫，极重量刑不过是受点杖罪，何况已经杖断过了，罪无重科之事理。何必舍着身子，熬这等几番的痛苦？”

遑论天子即便做错了，他的面子都是用板子打百姓的屁股捞返来的。

厥后慈禧恰是将珍妃划一于宫女，还停止了当众杖责，褫衣廷杖，确切是究竟的一笔，这也和其他史料说法相符合，而那根正先生的《我所晓得的末代皇后隆裕》更是转述隆裕的说法。但是说法到此，不要乱增加故事情节为善。那根正先生懂不懂中国的科罚，另有后宫的内幕，这里已经临时非论了。皇后隆裕说杖责，他说成廷杖也算是口误了。幸亏没说杖毙。一个字也是死一小我的。后宫出来的宫女都说是杖责，并没说宫女是光屁股挨庭杖吧？

宋时法律规定，官府有酒宴的话，都是召歌妓来承应，只答应站在屋里歌颂奉酒，不准私侍寝席（开房过夜是不可的）。

严蕊固然被酷刑死去活来数次，但是现在仍然咬着牙说道：“身为贱伎，纵是与太守为好，猜想不会落得极刑，招认了，有何大害？但天下事，真则是真，假则是假，岂可自惜微躯，信口妄言，以污土大夫！本日宁肯置我死地，要我诬人，决然不成的！”

后宫的慎刑司没有这么粗的廷杖，只要毛竹板子。并且送去的都是有大错的宫女和寺人。

號衣廷杖珍妃，我先前简朴的提到了，当时背景是因为北方京都十一月，北都城已经进入大寒天，宫女、妃子都是皮裘棉大衣裹身，并且皇妃的衣服一件但是奇怪得紧。会穿戴挨打么？

并且更令人啼笑皆非的是上面一小我物......

写书的前人。一句话两个虫洞，还被人讹传甚久，我也是醉了。

写书文娱大师能够，但是不要反过来污了你家祖坟。赢利能够，有的钱却赚不得。因为你的女人、女儿如许被人爬院墙弄了，你作何感触？你会让她看西厢记么？

我来来看上面一段文......

实在严蕊的故事很多人晓得了，我也不过量反复细节。

汗青，不堪回顾......

但是良辰佳节，或来宾席上，必然召他来侑酒。