第416章 成仙[第1页/共3页]

在人们的印象中或是当代的传说中，人如果成了仙，普通都是脚踏祥云或驾鹤骑麟，周身高低光芒万丈的光辉形象，但是若严格以道术实际界定的话，成仙的标准却并非是甚么仙鹤麒麟或光芒万丈，而是通过慧眼当中灵魂的色彩。

“徒弟，这个雕像，内里七脉是通着的！”石三喘着粗气，细心查抄铁像的前胸后背，公然，雕像身上七脉位置的小孔，要较着粗于其他通例穴位的小孔，“莫非是用骨灰？”站起家，石三蓦地间想起了内里那张仿佛燃烧过植物尸身的石床，“徒弟，我明白了，这就是你说的阿谁百步回魂阵，我晓得所谓的成仙的道理了！”

“哦？”孟老鬼眉头一皱，“说说看！”

在慧眼当中，煞气呈青色或蓝色，阳所呈黄色或橙红色，浅显的灵魂应当为红色或乳红色，带有阴气的灵魂呈灰色，也有少数怨气深重的呈玄色，但是据传说另有一种闪现紫色或粉紫色的灵魂，这就是传说中的成仙。

“都这么说！”孟老鬼道，“这个阵名是晚清年间龙虎山的游方散人童苦瞻起的，道光年间阿谁童苦瞻在云游苍岩山的时候发明了一个岩洞，岩壁上有太一派祖师爷萧抱珍的题诗，明摆着就是当年赵观山考证‘十善为仙’的山洞，山洞周遭百步，应当跟这个洞差未几，并且阿谁山洞跟这里一样，也有水，也长了很多的灯芯草。”

“徒弟，你找啥呢？”看孟老鬼用手扒着玉衣的玉片找得挺带劲，石三也不由自主地跟着一块找了起来，但却不晓得要找甚么。

按石三的推断，赵观山实验“十善为仙”的体例应当是如许的：起首找一个近似于寒骨洞如许的洞窟，灵魂出不去，但却能在洞内自在游弋；以后在洞内火焚尸身，灵魂虽有怨气，却不能出洞，就只能附于骨灰之上。

“这件玉衣不具有任何研还代价。”秦戈摇了点头，从口袋里取脱手绢，低头蘸了点水开端擦拭雕像，“明朝没有穿玉衣入葬的风俗，何况这里也不是墓葬，这件玉衣不是陪葬品，也不是礼器，更不是工艺品，只是针对这个典礼特制的道具。真正值得研讨的，是玉衣内里这座雕像。”说话间，秦戈已经擦去了雕像大要的浮土，只见一尊惟妙惟肖的铁质男人耸峙在水中，尺寸比例与凡人无异，周身一丝不挂，肌肉质感逼真细致，雕工之精的确跟米开畅琪罗的“大卫”雕像有一拼。

“应当不是镇鬼用的，快看这里！”面前这三小我当中，数石三眼神最好，当秦戈刚开端用手绢擦雕像的时候，石三便发明这雕像大要仿佛有一些小孔，约莫比针眼粗点有限，就比如针灸铜人一样，前胸后背都有。开初，石三还觉得是雕像长年累月遭洞内潮气腐蚀而至，可比及秦戈把雕像周身全擦洁净以后，石三却发明这些藐小的孔隙仿佛不是遭腐蚀那么简朴，“看雕像上的这些小眼儿！”

以后再按死者生前的形状铸一尊铁像，就像眼下这寒骨洞的铁像一样，惟妙惟肖形状逼真，而铁像内部则要预留一个空心的管道，这个管道的途径与人体内的七脉途径大抵不异，以后将骨灰通过铁像头顶惠顶脉处的孔洞灌注于铁像以内，充盈于铁像内部的七脉管道之间。铁器虽隔阴阳，但有七脉处的孔洞与外界相连，灵魂便会将铁像误以为本身的尸身，通过这些孔洞停止还魂等一系列天然法度，铁像外披的玉衣，很能够是用于中和灵魂因火焚尸身而激起的怨气。