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第190章 真仙台[第1页/共3页]

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此中一篇记录,明朝初年,有一名名叫宋可金的知府,其父病逝后,本想葬于祖坟之位,但因河道改道,便被迫埋在了间隔祖坟一里外的处所,入葬后,宋可金每天都会梦见父亲被人用鞭子抽,在阳间泣血整天,开端宋可金觉得本身做的梦是思父过分而至,可一年来日日梦得此景,把这个宋可金折磨得生不如死。厥后一名叫孙仕德的羽士来到了其父亲下葬的处所,在不远处找到了一处元朝蒙古贵族的墓葬,正处在宋父墓葬边主安宁的云栖位上,当即鉴定这个元朝墓葬就是宋父不得安宁的祸首祸首。

囚殉,是宿魂法的一种,相传起于隋朝,虽说短长,但因为其工程量不亚于修构造,以是很少有人用此体例守墓,在宿魂法的利用记录中仅属昙花一现。

这个故事虽为传说,但也属“以毒攻毒”的先例,并且故事中孙羽士的做法,在实际上是完整行得通的。

“囚殉。”孟老鬼拔出了匕首,“如何到了唐朝另有这玩意?”

“忘了这个啦!?”孟老鬼把那块毒玉取出来往桌子上一撂,玉上还带着石三的真阳涎,“嘿嘿,你还老烦这个行子,明天没有他,看你愁不死!”孟老鬼拍着桌子,仿佛一副村长训村民的态度。

竟然说了两声感谢,眼圈还红了,“此人是秦爷吗?不是吧?三儿啊,画个符从速给他贴上!刚才那撞客没整齐净。”孟老鬼是时候也不忘挖苦讽刺的。

“石三摇了点头,表示在逛逛看。”

囚殉的体例,是将墙上凿出一个小我形的凹槽,然后把活人捆起来嵌到凹槽里,凹槽比嵌出来的人小一号,以是人被活活嵌出来是非常痛苦的,镶嵌结束后,凹槽内里用铁条钉上,然后就不管了,的确缺德到搞笑。而这些在挤压与饥饿中死去的人俗称“阗鬼”,是最难缠的恶鬼之一。

“那你如何能必定,宝藏在明朝今后也没被粉碎呢!?”从语气与神采上看,秦戈已经重新燃起了但愿之火,仿佛还想从石三那边获得更大但愿。

“菩萨、佛祖、坐佛、舆图、瓷瓶、火炽局,火炽局...”石三越想越有门道。

而秦戈此时一个行动实在把石三吓了一跳,只见其冲动的握住石三的手,眼圈红润,“石先生!感谢!感谢!”

“三爷晓得甚么了?这么镇静?”王瘦子看着冲进屋的石三,问道。

“怪了。”王瘦子看着这些奇特的说着。

“秦先生,据您所说,这块玉是清朝时被盗出来的,也就是说,到了清朝,起码另有一台没破!”这只是最保守的说法,石三感觉,眼下最公道的解释也只能如此了,此时就连他本身,也有一种悄悄的巴望,就是起码能找到一座未破的镇台,如许起码证了然宝藏还存在,但是,光是两个已经被破过的台,便已经是死里逃生,倘若真有原装的镇台,本身能对付得了吗?

“秦爷,别焦急。”孟老鬼见秦戈情感不稳,恐怕他做出甚么事,又说道:“这个镇台看样是没人来过,黄旌旗不动不晓得啥意义,能够不碰镇台就没事吧?”

“我晓得啦!我晓得啦!”就像当初在李村看出殍地一样,石三大呼着跑进了屋。

“以毒攻毒?”石三心中一动,茅山术中,最短长的东西并不是甚么杀生煞刃借阳贴符,向来茅山术最短长的东西就是恶鬼与畜牲本身。

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