第十二章 盗墓江湖[第2页/共3页]

恰好与西方下沙派蛮横毫无技术含量的倒斗构成了光鲜的对比。

南边云墓派只如果通过“望、闻、问、切”的倒斗体例。

“大王，没事吧？”一个带刀卫士问道。

合法鲁哀公睡的正酣的时候，俄然寝室内灵光四闪，照的鲁哀公不得已展开了眼睛，仓猝拿起枕边的短剑，还没有将短剑拔出剑鞘，就闻声一句反响灌耳的声音，就像一种魔力的呼唤：“鲁哀公。”

第二天，天一亮，将士就束装待发，在鲁哀公的一声号令之下，前去西境大野。

所谓“切”，便是发明古墓以后，如何找好打洞方位，以最短的间隔进入棺椁，要有丰富的盗墓经历还要有体察事物的灵敏感受。擅于此道者，常常按照阵势地脉走向，如给人评脉一样很快切准棺椁位置，然后从斜坡处打洞，中转墓室中的棺头椁尾，盗取墓葬中的陪葬品。

“是，现在各国纷争，纷繁想兼并其他的国度介入中原，如我鲁国没有贤达的储备之君，怎能在背叛纷争中保存。”

西方下沙派

还没有比及鲁哀公回过神来，指路神仙早已消逝了。

中原以西，阵势多数沟壑不平，山岭纵横，有些处所乃至戈壁袒护。盗墓界有句古话，“秦埋岭汉埋坡”，以是西方下沙派首要打仗的是秦朝至秦朝之前的古墓，或者是之前西域古国的古墓等等。

正因其听雨，听风、听雷、看雪、观云的寻墓高超秘术以及挖洞无土的高超伎俩，使得厥厥后的担当人越来越少，乃至生长至今传承人已经绝无。

鲁哀公带领浩繁王公大臣，在辰时伐鼓鸣钟以后便由宫殿的西直门解缆直奔大野泽地。

有经历的人一看这个处所的土，雪后闪现甚么色彩，就晓得这个处统统没有古墓。假定鉴定有古墓的话，岭丘派的人会用盗墓公用的探条去探古墓位置有多深，探条如同洛阳铲般坚固，察看在探条上带出来的木屑、坑灰、朱砂等就能判定古墓的年代有多长远。并对探条带出的土而嗅之，能分嗅出金、银、铜、铁平分歧的气味。

与北方分歧，南边的很多处所土薄石多水位高。洛阳铲无用武之地。南边倒斗者按照南边的地理前提，因地制宜，颠末耐久不竭的摸索总结，总结出了一套识墓、探墓倒斗的体例和技能。并构成了本身的独门倒斗派系，云墓派。

“那我现在就为你指条路，西境大野，有麟泽生。”

东山岭丘派嗅闻的技术融会了南边云墓派的“闻”的秘术功艺，并且有青出于蓝而胜于蓝的趋势。

鲁国西境大野泽地连同四周的大片丛林，是鲁国历代国君打猎之地，常有希奇野兽出没。

卫士固然跑到了他的床榻前，但是只见鲁哀公一动不动，眼睛发楞，并没有发明甚么刺客。还不是的闻声鲁哀公的嘴里还不断的念着；“西境大野，有麟泽生；西境大野，有麟泽生・・・・”

“那不是春秋期间鲁国的国君吗？”我回想到汗青。

俄然，在鲁哀公的马前呈现一头麋鹿，色采斑斓。吓得马猛的往前一昂首，双蹄腾空。鲁哀公差点在马背上面掉下去。幸亏鲁哀公驾马技术纯熟，两手紧抓马的缰绳，吁吁的几声，将吃惊的红马给镇住了。