第四十九章 乌鸦[第2页/共2页]

对此，茶迩只是点点头。

想到这里，陆安康心念一动。

更何况乌鸦本身不是甚么好兆头。

他双眼一向锁定在茶迩的身上，她蹲到了昏倒的花木兰中间，一边察看着她的伤势一边问道：“你的医术这么高，是跟谁学的？”

是一只乌鸦。

他的重视力已经飞到了大帐内里。

茶迩祭司说道：“毕竟你但是一个不太好对于的敌手。”

陆安康偶然中获得到的紫薇软剑。

伴跟着一剑划出去.....

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这是《山海经・外洋西经》切当的记录。

死徒团跟杂货店的死磕几近是没体例窜改的。

《楚辞・天问》中记录：“羿焉射日，乌能解羽”。

“留其一日”的载负者，是给人类带来暖和与光亮的“金乌”；它的降落人间的同类，则是祸害人间的祸首。人类跨进文明期间后，这类熟谙仍然跟着上古神话的代代传播而保存下来，并沉淀为乌鸦是不祥之鸟的俗信。

思来想去，便只剩下一样东西。

公冶长是以接受不白之冤。人们为他鸣报不平，以为那只老鸦为公冶长招来了灾害。今后，乌鸦就被视为招灾引祸的不祥之鸟。

陆安康思考半晌，脑海中汇集着到底该用甚么兵器。

......

陆安康不语。

但因为身后两个伤者的原因，陆安康不敢就如许放松警戒。毕竟他身后两人的安危干系着全部战局，以及汗青的题目。

和茶迩再度比武以后，才发明她真的只是过来拆台的。

因为他在这时，俄然感遭到了甚么奇特。

《诗经・邶风・北风》曰：“莫**狐，莫黑匪乌。”可见在西周、春秋期间人们的心目中，乌鸦已被铸成丑恶的意味。后代常有把鸦鸣与“天火烧”联络起来的科学，从中也模糊可寻“驮日之乌”神话的陈迹。

陆安康走出去，看着黑夜沉沉的挂在帐篷顶上。那声音以极其希少的声响持续盘桓在大帐上面。

俗信觉得乌鸦是凶鸟，遇之不祥；如当头鸣叫，更是灾害产生的前兆。谚云“乌鸦头上过，无灾必有祸”，“老鸦叫，祸事到”等，均是此类看法的反应。为禳解乌鸦报凶，官方另有各种公用神通，如遇当头聒噪，则蹬足痛骂，旋吐唾沫一口；或默诵“乾元亨利贞”五字真言七遍，等等。

九命猫妖安宁思也正在看管杂货店。

“汉人中好大夫很多。”

乌鸦为何会被视作不祥之鸟，鸦鸣主凶的看法是如何构成的?

那里来的乌鸦。

飞蛇刀中有梅超风，她需求留守在杂货店中，跟陈刃心他们一起保护店内的安危。

更别说还在不间断喳喳叫着的乌鸦了。

几只黑压压的东西落在了地上。

好似一对翅膀正在扇动着虚空普通。

乌鸦

茶迩起家问道：“阿谁叫文臣的人到底是甚么来源？”