第三百三十四章 缚地灵6[第2页/共3页]

我给他的话做了一个总结，鬼在印度要挨饿，到了中国就有饭吃，仓禀实而知礼节，以是中国鬼才是最有寻求的鬼。

二丫按住我的脚腕：“你说完了么？”

且不说这缚地灵究竟有甚么本事，不管是哪个处所传来的鬼，都脱不高兴底欲望，水鬼害人是为了摆脱本身，缚地灵害人没法自渡，那就必然有让他们欣喜的处所。

我说你吹牛逼吧，你家草还会流血呢？

话都说到这份上了，村长你可千万要救我呀！

有点为虎作张的感受，可我又不送好人，把乐正林之流给他们弄来呗。

“滚滚滚，瞥见你们就心烦。”东丰来扛。

五乘说：这是植物的汁液。

“草你大爷！”

五乘却俄然冷酷：非也，比揍你残暴多了，为师严守清规，即便耐不开口腹之欲也只食用些三净肉，可你本日来送斋饭，明显是牛肉却诓为师是草，以不净食诳削发人，必定化为食唾鬼，身常饥渴恒被煑烧。

“那天你说的话也是真的？”

但是陈春峰跑哪去了？

一群希冀不上的货，人必然要靠本身啊！

说的比较恶搞，但五乘的意义就是鬼有执念，分歧处境的人身后化为了鬼，会循着心底里的执念做事，印度有种姓制，老百姓挨饿还不准读书，独一的目标就是充饥，中国老百姓固然也吃不饱饭，但儒家思惟根深蒂固，反而超脱了最根基的欲望，西方就更不消说了，也是这个事理，对夸姣外在的寻求更加扭曲。

而古印度流行种姓制，那边的人连吃都吃不饱，哪怕变作鬼的独一目标也是混口吃的。

齐健揉着额头说：“去哪？这里的村民都是比来几十年被拉出去的。他们会不晓得一条路要破钞多少？莫非还让你修一条遍及天下每隔一角落的高速？可若不如许做，仅仅从云岩村通向城镇或者通到保定市又有甚么意义？”

真是个好主张，想到五乘对着一群缚地灵喋喋不休的模样就仿佛，可还没想出个头，门外就传来一阵骚动，二丫排闼而入，面若冰霜的走到床前，寒声问道：“你那些朋友究竟藏在那里？”

记得有一次爷爷让我给五乘送生牛肉，我看着他茹毛饮血的吃便开打趣说和尚吃肉是要下天国的，五乘却说他吃的是草。

二丫冷哼不语，可她身后的村长却留下两行清泪，我心中暗爽，在四个年青力壮的村民将我抗出门外之际，幽幽说了一句：“野渡无人舟自横，何必寻索修路人，苦求别人渡，不如渡别人。”

“不对，必定没这么简朴。”我点头道：“既然他能在这里当村长，即便不如二丫的职位但也差未几，二丫叫我留下而那村长却总想让我给修条路。既然是缚地灵，是否为他们修条路便能够顺着这条路拜别？”

“别瞎猜想，你的猜想超不出你的认知，归正这修路没那么简朴就对了。”

二丫冷森一笑：“本来还是个邪教徒？你不说是吧？我看看将你放在火上烘烤，那佛会不会来救你这个阿难。”

这缚地灵也挺成心机，有点水鬼拉替人的感受，但水鬼拉了替人是为本身投胎，可他们图了甚么，找人作伴么？并且齐健说的三十六种鬼物也不全对，起码那不是中国的玩意。