第三百七十一章 回到开始的地方4[第2页/共3页]

山女枕着我的膝盖，裹着一床厚被子盯着山顶看，跟着夜幕垂垂来临，那些日本人始终没有呈现，看来真如我预感的那样需求等上一段时候，起码也要几天，而神仙窟的事能够先放一放，我焦急的是彭海庭与司徒辰，最开端能够预感到他们没有伤害，小鬼子一旦杀人可真就是不死不休的局面，但时候拖得越久我越不放心，毕竟另有个乐正林在，他被陈春峰打成狗普通的模样，难保不会在他俩身上撒气。

这么屌？！

现在就不是有没有树猴子的题目，哪怕这里没有也不能申明五乘没有糟蹋爷爷的尸身，以他的脾气来阐发......五乘是甚么脾气？

陈春峰走到我左边，满脸严厉的说：“你是孙子，开不开馆由你定，可若我们猜错了而冒然开棺，难保不会产生不测。”

短长，神异，固然爷爷都没这本领可他们并不想把本身交到五乘手里做尝试品，而陈春峰俄然给我讲树猴子的来源也不是动了给我增加知识的动机，还是山女最早明白了陈春峰与牛哥的猜想，她捂着嘴不敢置信的说：“陈爷爷，莫非你是想说五乘也对爷爷的尸身做了手脚？”

那一边，表哥已经输到面红耳赤，现在是他向两个老头乞贷来保持赌局，这已经是他明天第四次乞贷了。

当时五乘指着树猴子言之凿凿的说这就叫肉身成圣，死人都让贫僧给弄活了，你们说短长不？来来来，让贫僧做了你们好早日成圣吧。

牛哥更卑鄙，他砸吧着嘴唇，每次发了牌都慢条斯理的伸手从表哥手里换上几张，这统统在他们三人两米以外都能看的清清楚楚，可一旦凑到身边倒是另一种模样，应当是牛哥家传迷心术的本领吧？

没有人晓得为甚么，爷爷问五乘发了甚么疯，五乘说表情不好总要宣泄一下，然后爷爷说那好，来我陪你宣泄。五乘却极其无耻的说，不可，贫僧死了敬爱的女人，现在要去痛哭一阵。

有三个羽士在天然不担忧诈尸之类的不测，可随便动土老是不好，就算真有不得不开棺的来由也要先祭拜一番，再择个合适的日子，仅凭一点思疑就把爷爷的坟刨了，若他泉下有知必然会气个半死。

树猴子？不会吧！他如何钻进坟里的？

以是说五乘就是个变态，我估计那小兰现在是否活着都是个题目。

他能够对于我，但不能拿无辜人泄愤，如果真产生那种局面，只好让我们的眼泪流进他的眼里。

他只要行事的风格，就是没有涓滴风格，统统事都随心所欲，表情好的时候能够陪蚂蚁谈天，表情不好，哪怕最爱的女人也能一刀杀了，听陈春峰说这类事不是没产生过，当年五乘熟谙个窑子的当红姐儿，那一阵如胶似漆的都快谈婚论嫁了，直到那女人来找五乘去踏青时，刚见面就被他一拳打碎了心脏。

既然没有住在这里，也不成能是山下人上来打扫，我们独一的猜想就是坟里埋着的人做了这些事，而独一一具尸身就是爷爷，若他真的活了为甚么不去找我，反而留在这里清算卫生？

陈春峰解释说五乘对存亡之道的体味已经近乎变态，一猴一人的灵魂被他用《往生经》催的在猴尸与人尸中来回穿越，而佛家的大业力就是在很多世的循环磨难中积累而来，详细的操纵体例不敷为外人道也，但成果就是每一次穿越就即是一回投胎，三年下来，猴尸与人尸相融不说，还给活了。