第六章 穷途莫路[第1页/共2页]

这类定夺，不是大忠，就是大奸。想那朱灵曾为旧主袁绍毁家抒难在所不辞——公孙瓒以朱灵母弟置城上而诱降，朱灵直接一句“丈夫一出身与人，岂复顾家耶！”出兵攻城，城破而母弟俱亡。如许的狠人，是刘邦之流啊。

弥勒佛便私语他道：

袁术自僭号封帝后，豪侈非常，荒淫**，一利用品均按皇室标准。乃至远甚于皇家，就差没设酒池肉林了。淮南本是敷裕之地，但哪禁得起袁术如此华侈，跟着袁术几次出师倒霉，不久淮南之地便赋税皆无，民怨四起。

却说张飞远远看到纪灵，杀性大起，毕竟好久没杀人了，手也痒痒，何况这纪灵曾在讨伐徐州时与张飞屡有抵触，当时刘备势弱，强自压抑张飞，顾忌多多。此番哪有诸多顾忌，见到纪灵如见仇敌，两军对阵也不答话，拍马挺矛径取纪灵。

袁术本想投奔此二人，谁知这二人恨死这袁术了，若非袁术将他二人诳来，也不至落草丢尽佛门颜面，因而二人拒而不纳。袁术无法，只好作书一封救济袁绍，愿将玉玺奉上归帝号于袁。

却说刘备回了徐州，由徐州代州牧车胃出来驱逐，当日大排筵席，直至深夜，方才散去，宴会结束，孙乾、糜竺都来刘备府求见，世人相拥而泣，本来刘备当年随曹操去了许都，家小却都留在了徐州由孙乾、糜竺等顾问。因而刘备一面回家中与家人话旧，一面又遣人去探袁术近况。

朱灵先随袁绍，厥后清河季雍叛袁绍而降公孙瓒，袁绍派朱灵攻打，朱灵亲人当时就在城中，公孙瓒部下将领将朱灵父母兄弟押在城上诱朱灵投降。朱灵因宿世父母为救别人捐躯本身，现在记起，挟恨在心，泣道：

“天佑我也，此功何该我得。”

因而令朱灵、路昭、关羽、张飞引五万雄师侯在官道之上，四将方筹办好，正见到火线来了一彪人马，当头一将恰是前锋纪灵。纪灵本被封在敲磐槌中受罚，每日受重击之苦，虽经磨难，修为却水涨船高，平时自恃勇力，自从碰到吕布后，心性收敛了很多。厥后传闻吕布已死，骄心便起。

雷薄、陈兰本是雷音寺如来驾下三千揭谛中的最后两人，袁术曾随弥勒佛插手过盂兰大会，此乃众佛子朝拜佛主的胜会，袁术趁此机会便和弥勒抱怨：

这二人闻言都有些心动，袁术见状，又提及中原林林各种，直说得二人恋慕不已。因而盂兰大会以后，二人便悄悄去了中原，跟随袁术传道，初来还好，厥后的袁术令这二人大失所望，因而二人便离了袁术，在灊山落了草，享起了人间繁华，过得倒也欢愉。只是丢了佛家威仪，很有**份，但二人已卷入这乱世当中，去也不是，只得留在中原。

袁绍收到袁术来信，确是心动，得袁术，便相称于得了佛门的支撑，成事机率大增加，当即承诺了袁术的要求。因而，袁术清算金银金饰带领部下人马，去冀州投奔袁绍，现在正在途中刚好颠末徐州。

“佛祖，弟子此去中原传道，魔障多多，若能得几位佛门弟子从旁帮手，或可成事，但单单弟子前去，实是难上加难。”

“盂兰嘉会佛子浩繁，只要你有本领，悉数带走。只是我的人，你却带不得。”

刘备听闻袁术遭受，心中大喜道：

因而留而不返。

此时袁术已穷途末路，爹不疼妈不爱，走投无路间，却想到此人间的兄弟，固然袁绍为天上正神，本来搭不上干系，不过却与袁术有些因果，在人间可作回兄弟，袁术现在只好病急乱投医乞助袁绍。