第二十七章 金胄裹尸[第1页/共4页]

“民国四年，袁公悲忿之下签订日当局民四条约，天下骂声四起，怨声载道，袁公自认无颜以对天下，夜夜不眠，与易某相谈此事之时，常泪流满面。”

一不做二不休，气急之下，温韬连部下都没带，单身就从打好的盗门里钻了出来。

“绝书以袁贼称呼袁公，实乃无法之举。”

说句比较不客气的话，董卓曹操在温韬眼里算盘菜吗？

温韬，五代时梁国人。

“若不以泐睢文誊写外假绝书，而是以火烧墨直接书此绝密隐之，恐此绝书，不会引道门中人重视。”

固然道家阵法的防盗结果好，但如果然遇见了能人，特别是行里人，那么盗墓就显得轻松加镇静了。

就是如许，风水这行业能够说是合作越来越大，到了最后，连墨清子也被逼急了。

从风水局来看，这坟场的范围实在不大，估计墓室也就只要两三个，并且墓穴一不聚阳，二不聚阴，更不是甚么可贵的风水宝穴，这土财主如何会把本身埋在这儿？

“人着金衣长眠此，步停墓外切莫窥，时候过半如隔世，墓中几要落循环。”

本来我还觉得这玩意儿是被汗青大水给冲走了，但现在我才发明.....这邪术底子就没有失传！

本身是驱，他们是渡，并且大部分人信奉的是佛教，不管如何说，大多人遇见邪祟了，第一时候找的就应当是那群秃驴，而不是本身。

董卓曹操是小偷小摸的闹腾，而温韬直接就整了个搬场公司，见墓就搬。

老子们也会看风水啊，凭甚么就他过好日子？

在他看来，赢利就得一次性赚大的，要不然就得过有了上顿没下顿的日子。

为了完整断绝盗墓贼的念想，也是为了做出百分百的防盗结果。

用现在的话来讲，墨清子就是一个有贸易目光的羽士。

但按照记录，这坟场的仆人比很多高官都还要富有，属于一个经商起家的土财主，名为宋何。

同业是朋友，这句话一点没错。

墨清子研讨出来的金胄裹尸术那是真的牛逼上天了......

“若能敌过倭寇，袁公怎会签订民四条约？”

用一个比较浅近的比方。

“易某也曾想不书此绝密，但袁公之事，山云子众位道友之事，决不成无人晓得，此等护国大义之人，应受天下赞叹，而不该消弭于汗青大水当中。”

“当今天下，识泐睢文之人，屈指可数，识火烧墨之人，多为土夫子。”

唐末他曾任耀州节度使，在梁太祖建立梁国以后，温韬二话不说就把耀州献给了梁太祖。

半个时候以后，温韬惶恐失措的从盗门里钻了出来，满头大汗的模样仿佛是遭到了庞大的惊吓。

估计大师都想晓得，这邪术到底有甚么短长的处所，莫非真有防盗结果百分百的神通？

听完这首诗，几个后生都是满脑筋的雾水，但也没持续诘问，只是此中一个后生口出豪言，说是学完温韬的本领以后就去把这墓给盗了，将内里的珍宝尽数献给温韬，作为他给师父的谢师礼。

看相是不消说了，很多达官权贵都已经跟着武则天信佛了，让他们信道家的相术？难，并且赚的钱也未几，说错了一点还得被人清算，划不来。

“若想晓得绝书之密，须识泐睢文，须识火烧墨，二者不成缺一。”

至于他这些本领的来源则完整没有记录，哪怕是别史也一样的没半点记录。