第十五章、越女剑萧欢欢（5）[第3页/共3页]

“好吧，那有能够你还不体味儒门和冥教。”白佳玉笑道：“孟邈是儒门的，月娘啊，大贺默咄啊，都是冥教的，你看他们有甚么辨别么？”

“呃……我感受，孟邈、白蕴冰像你们南朝的‘士’，很朴重，而冥教不管月娘、还是大贺默咄，乃至那些卖假粮食赢利的人，他们更像是贩子，只为了本身的好处。”

表示近似的“物”，如风吹木摇与肢体震颤，表示近似，即遵守同一样的“道”，这就是玉正面刻的“取类比象”；而由“道”进一步体悟或概括出的“理”，那就叫“格物”而“穷理”，而“理”又称为新的“知识”，就叫“致知”。这也就是玉后背的“格物致知”。这都要对汉人的学问有必然打仗后，才气明白，萧昙观就是这个意义。

“甚么？”狄奥多拉问道：“这是在开打趣么？违背军令，理应处斩！”

他们没有见到您，就把这手札给您捎来。

“我如何感受不靠谱？”狄奥多拉指向信纸，道：“这数量不小，莫非南朝真的查不出来？”

“我在西北，总跟西夏兵戈，这散官就有很多，散官部下的兵，那叫一个乱。吃喝嫖赌，坑蒙诱骗，上阵的时候，保准最后一个，抢战利品的时候，保准第一个。”