第四章 倒悬[第3页/共4页]

不但在遮龙山里有大量的人俑，在四周的山区，也应当另有几处。我们在江干的崖路上碰到的那具人俑，能够就是因为雨水冲刷，使山岩坍落，掉落到公路上的。虽说献王统辖不过是南疆一隅，却从这多量被制成人俑的仆从身上，能够窥见到古时滇西地区在献王统治下的残暴无情。

这段河道极窄，却很深，笔挺向前，我们用竹竿戳打洞壁的石头，使竹筏速率减慢，细心察看头下脚上倒吊在洞中的石人俑。

所谓痋引，是实施某种痋术必须的药丸，被活人吞下后就会寄生于体内产卵，只需求约莫三到五天的时候，人体中的血肉内脏全成了幼虫的营养，并取而代之添补了出来。因为是在短时候内快速落空水分，人皮就会敏捷干枯，硬如树皮石壳，虫卵不见氛围就不会变成幼虫，始终保持着冬眠状况，在阴凉的环境中，能够保持千年以上。以是直到本日，切破人皮，内里仍然能够立即呈现无数像肥蛆一样的活“痋引”幼虫，但是按照保存程度的分歧，也有能够内里都是早已干枯的虫卵。

我想到在澜沧江边公路上的一幕，坐在竹筏上对Shirley杨说：“这么说是活人做的？你用刀切开一部分，看看人俑内里是甚么。那张人皮舆图中记录得很明白，献王墓四周有多少处殉葬坑，但是没有标注详细位置是在那里，说不定这个龙口洞，恰是此中的一处殉葬坑。”

就在竹筏即将漂入内里的时候，竹筏前端的强光探照灯闪了两闪，就再也亮不起来了，大抵是因为持续利用的时候太长，电池的电力用光了。

Shirley杨让我们先把竹筏停下，水道边，有一具从铜链上脱落掉在地上的石人俑，Shirley杨指着那石人俑说：“这些石俑固然形状恍惚，但是从发服表面上看，有一点像是汉朝的。我下去看看。”说着把本身登山盔的头灯光圈调度得更加堆积，便跳下竹筏，蹲下身去旁观地上那具石人俑。

Shirley杨对我和瘦子说道：“看来也不是殉葬坑，但是能够必定这些人俑都是用活人做的，并且必然和献王有关。这应当就是献王期间，在滇南陈腐险恶而又臭名昭著的痋术。”

从形状上，根基上辨不出石人俑的男女边幅，仅从身材上看，有高有矮，胖瘦不等，仿佛除了丁壮人以外，此中另有一些尚未长成的少年，并且并非按制式同一标准，完整分歧于秦汉期间陪葬的人俑，都是军士和百戏俑。

我对Shirley杨和瘦子说：“不见得是老板娘说错了，我们先前颠末的一段河道，水流很急，能够是和这几天连降大雨有关；河道很宽，或许把两条河道连在了一起。我们只顾着把握竹筏的均衡，探照灯的晖映角度很小，视野上也有范围性，有能够行入了岔道。”

瘦子急道：“那可费事了，不如掉头归去找路，别跟上回我们在蜘蛛窝似的，钻进了迷宫，到最后走不出去了。我们带的干粮可不太多。”

容不得我们多想，水流已经把竹筏冲向了山洞中的兽门，悬在半空的天然石珠位置极低，我们从速俯下身，紧紧贴在竹筏上躲过中间的石珠。

我们筹办动手的这位献王，是古滇期间的一代巫王，他的痋术是用死者的亡灵为媒介，并且冤魂的数量越多，这类痋术的能力也就越大。用死者制“痋”的过程和手腕非常繁多，山洞中的这些活人俑，从诡异的灭亡体例和燘变的程度，都与献王的手腕相符合。这申明，这里应当是当代一处利用痋术的奥妙场合。