第33章 如是我闻 (1)[第2页/共4页]

本来张记的教员傅晓得地理情势，实地勘察时，拿眼一看那山体布局，就晓得是座“沙板山”，外边是石头壳子，内里满是沙土，要凿条隧道还不简朴？以别家预算的用度和周期五分之一，已经是往高处说了，是以很快完工，并且活儿干得很标致，使英国人大为赞叹，今后就算认准了张记，大小工程不再对外招标了。

我父母都在地质勘察队事情，小时候跟他们去东北大兴安岭，常听本地人说之前这山里有“胡子”。胡子就是胡匪，也是东北地区老百姓对匪贼的一种称呼，其启事大抵是因为匪贼在深山老林中活动，长年不刮胡子，导致满脸胡子拉碴，他们自成一体，与其他各地的匪贼盗贼并不不异，胡匪们都拜十八罗汉为图腾祖师。

因而这十八个兄弟就告别老娘，进山做了杀富济贫的匪贼，后代胡匪们用铜造的小和尚来代表这十八兄弟，一是为了铭记兄弟间的义气不能健忘；二是要效仿前人替天行道的行动，遵循祖师爷留下的“五清六律七不抢八不夺”行规。不过这类古时的“胡风”早就不复存在了，束缚前的东北，匪患极其严峻。

游医指的是活动的土郎中，没有牢固的诊所，全套产业就一个破木箱子，内里有些瓶瓶罐罐，再挑面幌子，上写“家有家传秘方，专治疑问杂症”之类的字样。

十八罗汉是佛道合一的化身，但胡匪所拜的十八罗汉并没有宗教背景，他们将一个小小的铜和尚装在布袋里，挂在胸前做护身符，俗称“布袋和尚”。传闻当年有一母所生的十八个兄弟，分开老娘出门餬口，返来后，娘问他们在外边见了甚么、想做些甚么谋生糊口。这十八兄弟说，别的也没甚么，只是世上贫民苦，富人乐；贫民劳累，富人安闲；贫民命贱，富性命贵，莫非都是天赋的定命？想来天下三百六十行都已有了，唯独没有个“杀富济贫”的，孩儿们情愿做这活动，同心合力劫取富人的财帛粮食分给苦男人们，让他们大碗喝酒、大块吃肉，图个替天行道的欢愉。

当时我并不太信赖这类说法，毕竟从没传闻过蛤蟆能够这么吃，下锅时不洗不涮，连内脏都不去，吃完了能不抱病吗？直到前年春节，我坐火车去大连，在车厢里听两个大门生谈天，此中一个家里就承包了一条河，每次下过雨，百口长幼都会拎着水桶去捉蛤蟆，吃法也同我那位客户朋友说的很靠近，这是他们本地的一项首要副业，一年到头能够增加很多分外支出。我感觉很猎奇，就向他详细探听，这才晓得本来是一种“林蛙”，营养代价很高，能够出口到日本等地。

眼力

小孩们不晓得是如何回事，都觉得好玩，感受像当了回神仙似的，可有大人路过看到后吓坏了，光天化日的这不是见鬼了吗？因而连打带骂，把小孩们都轰回家去了，不过山里的孩子都很玩皮，他们在没有大人重视的时候，还是会偷偷跑去老树底下玩“升仙”的游戏，直到厥后起了山火，把老树林子都烧秃了，这个“诡异”的游戏才算告一段落。

张记自知合作不过人家，也没存太大希冀，只是想跟着长长见地。队里有个教员傅，跟着到现场一看，感觉那山有些古怪，返来就跟掌柜的说这工程能够包，然后就投了标。