第27章 云中古都 (4)[第2页/共5页]

祖师殿

镇海眼

海底深渊里的天下是个甚么模样？这类题目的答案，一向是人类千百年来孜孜不倦所看望的课题。从古至今，陆地爱好者、探险家以及科学家，都在用各自范畴的知识和手腕，摸索着这些谜一样的范畴。但到现在，还是有一些未解之谜尚待解答。

这些毕竟都是本国人的设想，中国当代有一个被称为“张海鬼”的怪杰，长年在海边糊口，练就了一身水下的好本领，并且长有一对鱼眼，能够在水中见物。传闻此人能够在水中待上几日几夜，以是人送外号“海鬼”。这个张海鬼不但水下本领了得，并且还会些拳脚工夫，经常带着短刃潜入海中与鲸鲨斗争，将其杀身后，拖着尾巴游回岸上，见者无不叹服。

自此，铃铛间相互碰撞的声音变得沉闷，少了那股子动听动听的脆生劲儿，谁听了谁都别扭，纷繁指责那炸果子的人，都说此人太不像话了，炸的果子赛过铁条，卖不出去，还把四周熏得都是油烟。当时还没有综合法律，无照运营也没人办理，大伙只能是口头上怒斥。

后值清末乱世，很多报酬了追求暴利，把贵州出产的鸦片贩运到湖南，便打起了走尸送水的主张，借着官方对送尸的惊骇，操纵其作为保护，倒腾烟土军器，他们固然操纵送尸做保护，但还是尽量把死者送归故里，只不过更加故弄玄虚，以便掩人耳目。

清朝末年，有个外埠来的男人，年纪四十岁高低，整天无所事事，混迹于各个古玩商店之间，设想着某日若能逮着个不打眼的好物件，低价买了来，高价卖了去，赚些银两，便可衣食无忧一阵子了。但是他在行市中转悠了些光阴，也一向没有淘换到其中意的物件。

我想这位张太爷并非真能见鬼，很能够只是对那种附庸铜臭之风予以怒斥，但他的描述非常具有设想力。

清朝嘉庆年间，齐白石的故乡湖南湘潭有一名怪人。这小我姓张，最后是无锡的一个知县，故此被称为无锡张太爷。因为他做人朴重，朴直不阿，又为官廉洁，深受百姓恋慕，办事勤恳当真，慢慢升迁一向官至大理寺卿。厥后为了一个布衣百姓出头获咎了某位王爷，因为他不肯向权贵让步，干脆卷着铺盖卷回故乡卖菜了。

无锡太爷

如此过了数年，始终相安无事，直到有一天老道从山下带返来几枚鲜桃，顺手摆在殿内香案上，他赶了一天的路，又累又困，便坐在殿内扶着桌案沉甜睡去。

厥后张海鬼在南沙一片深海中获得一物，此物为圆形，质地好似水晶普通亮光，球体收回红光可照数十步之远。放在水中，各种鱼类均纷繁游出水面将此物团团围住，就仿佛要与之斗争普通。张海鬼感觉此物不祥，便扔进海里，随即游来一条大鱼将这东西吞下，众鱼群见状，当即尾随簇拥着那条大鱼游走了。

铃铛阁的铃铛没了，空剩个楼名，束缚后改成铃铛阁中学，传闻八九十年代翻修操场的时候，还从地底下刨出过驮碑的赑屃（bìxì）。

天津有个处所叫“铃铛阁”，地处天津市的红桥区。据汗青记录，铃铛阁始建于明朝，阁楼顶部的屋脊系挂着百余个铜铃，故名“铃铛阁”，每当风动铜铃，便会收回动听动听的叮当声，这声音能传遍四周城。