第19章 镜里乾坤 (11)[第1页/共5页]

落洞

常说“心胸鬼胎”，而妊妇肚子里怀的是甚么鬼胎呢？本来旧时没出嫁的女子受邪魔外祟扰乱，未婚而孕，或是丈夫早已亡故，孀妇却俄然有了身孕，那便是怀上鬼胎了。这鬼胎如果不治，等它长成了形，生下来指不定会是个甚么东西，实在不过是种遮羞的说法。

余老板大为奇特，仓猝请教杀鱼的体例。采珠人说：“我们入水之前，先要筹办一个大西瓜，用锅灶把其蒸煮熟透，然后把瓜顶切去一片，取出瓜瓤，再趁热放入大块的生石灰，把西瓜内部填满。填完了生石灰，还要将切去的那片瓜皮，重新扣在原处，用竹钉钉紧。等游到产珠的那片海疆，把西瓜丢进水中。那些巨鱼瞥见西瓜，必定会抢先恐后地吞入腹中，过不了多长时候，大鱼就会被杀死而浮出水面。因为瓜皮固然被水浸泡变冷，但是瓜内温度还极高，加上石灰遇水就会发热收缩，以是鱼类吞下不久，便会当即灭亡。用这类体例杀鱼的效力很高，海面很快就浮满了死鱼。甚么时候将瓜投入海里，却不再有鱼浮出水面了，那就是将铁树四周的大鱼都杀洁净了，这才气够入水采珠。但在真正下海之前，还要先用冷水把满身浸泡一遍，为的是不让身材披发热气，不然入水后，被别的处所的巨鱼闻到活人气味，它们也会追随着游来。”余老板听罢，连声感慨：“好凶恶！”

最早诱人殉葬之事，却可追溯到战国期间的吴王阖闾。阖闾有个女儿，他宠嬖非常，要星星不给玉轮，宠得没边了。

这女孩子的父母赶上此事也无可何如，只能将其爱好之物作为陪葬，放在洞口燃烧，算是为女儿办了个别面的葬礼。

停止葬礼的当天，吴王请了很多舞者走在大街上，并且还叫人抓来数只白鹤放在此中。舞者与白鹤在街上相映成趣，翩翩起舞，引来了很多百姓立足旁观。殊不知，吴王诡计狡计才方才开端。

这两个土贼方才来到本地，就立即找了一个偏僻的村庄落脚，随即便与村里人谈天搭讪，好探听四周有没有大型墓穴可掏。村里人说：“离村不远处仿佛有一处墓穴，不过不晓得葬的是何人。只晓得来过几拨盗墓贼，出来后就全都没再出来过。人们都说他们是被那墓里所葬之人的幽灵拿了去，以是就没有人再敢近前半步。”两个土贼听罢，当即决定去看上一看。

白蝙蝠

用活人给死人殉葬，是中国当代一项残暴蛮横的轨制，秦汉之前有所收敛，常常代之以木俑、陶俑。秦汉今后就很少有人殉葬了。

本地有种“探洞找金脉”的行业，比挖坟抠宝还要奥秘，千百年来归纳出了无数惊心动魄的传奇故事。湘西山区以溶洞为多，溶洞属于喀斯特地貌，地下洞窟都是被水流切割腐蚀而成，布局比毛细血管还要庞大，跟迷宫一样幽深难测。凡是到洞中看望金脉，都要在开启洞窟前祭奠山神，此事必须由金洞的洞主来主持，最关头的环节是念“开山启动咒”。这类古咒代代相传，但只能单传，不能让金客们都晓得，一伙金客只要一个头儿，只要这个头儿才晓得开启山洞的咒语，如果同一伙人中有两人晓得咒语，那必然会分为两伙。咒语大抵是：“东南西北众碾神，指导弟子造金碾；海里龙王送仙水，西天佛祖赐碾柱；梅山兄弟抬岩来，鲁班徒弟分墨斗；山有山神、洞有洞神，山神洞神七十二路神仙，关照弟子洞煞不犯、山煞不犯，七十二煞天煞、地煞、水煞、火煞、土煞，煞煞不犯……”女子是不敢进山找金脉的，因为在偏僻的湘西地区，有无数大大小小的奥秘洞窟，从而构成无数的溶洞和天坑，山洞因其惯有的暗中、幽深、潮湿而显得更加诡怪，每当山风掠过，仿佛能听到冥冥中传来洞神的呼喊。如果一个年青女孩进山后俄然进入痴迷状况，那多数是被洞神的幻象所迷，说白了就是魂儿掉了。