第15章 镜里乾坤 (7)[第3页/共5页]

此时那算命先生站出来，用钩竿子把浮尸拖到岸边，当众焚化，然后混入泥中，塑了两尊“和合二仙”的泥胎，当场起庙供奉，老百姓们都道这回遇着了真仙，唯恐落于人后，有钱的出钱，有力的着力，那些善男信女当场就撸下金银金饰，请那算命老者主持修造古刹。

旧中国的大上海是灯红酒绿，花花天下，却说十里洋场中有个富商，仰仗跟洋人跑船贩货起家，一辈子起早贪黑辛苦运营，创下偌大师业，临死前叮嘱儿子：“你从小养尊处优，不知世情险恶，我走以后，就把钱都存到银行里吃利钱，此生当代当可衣食无忧，可千万别惦着做甚么买卖，你四体不勤，五谷不分，底子不是那块料。”拿现在的话来讲，有钱人家的后辈是“富二代”，当时则叫“二世祖”。听了他爹的遗言，归正有的是钱，也不考虑甚么谋生，但染上了赌瘾，输了很多钱，手头吃紧，就想动银行里的存款，把先父临终前的话忘了个一干二净。何如不懂买卖经，不晓得做甚么来钱快，听朋友说有个算命的陈半仙，凡是得过他白叟家指导之人，没有不发财的。

二世祖开端也是轻信，只是抱着临时一试的态度找到陈半仙，想问问做甚么买卖能够发财。那陈半仙掐指一算：“看公子确有繁华之姿，但眼下将有一场大灾，眼看着家底都要保不住了，还想发财？”说罢取出一个空碗来，摆在桌上让二世祖往里看。

经历非常丰富的老猎人等闲也不敢招惹人熊，更别说打主张去打猎人熊了，但人熊并非捉不得，只是要冒的风险极大，一个环节出了岔子就会把命搭上，因为这类猛兽膘肥体壮、皮糙肉厚，即便被弹丸洞胸穿腹，血流肠出，它尚且能够掘出泥土松脂塞住伤口，继而奋力伤人致命，以是即便猎手枪法高深，火器锋利，也绝难以力取之。

如果采药人会吹“鹿哨”，他就不消冒险攀爬绝壁峭壁，也不必希冀那份不靠谱的运气了。因为原始丛林中保存着成群结队的麋鹿，那为首的“鹿王”体型比牯牛还要壮硕，生有骨钉般的鹿角，枝杈纵横，锋利坚固，山里的大兽见了它也得遁藏三分。并且生性奇淫，每逢春末夏初，它都要在一天以内，前后同百余头母鹿交配，最后精尽病笃，卧倒在地呦呦长鸣。这类鹿鸣相称于一个求救信号，深山里的母鹿听到以后，便会立即衔着灵芝赶来，别看采药的人苦苦寻觅不到千年灵芝，深山老林里的鹿群却总能找着，等那鹿王吞下灵芝，用不了多少时候，它就又能腾奔蹿跃规复如初了，由此可见千年灵芝神异奇妙之处，谁能找到这么一株，就能换来一世繁华。

有言道：“逢强智取，遇弱活擒。”自古以来，有很多猎人们猎杀人熊的传说，大多是以智取胜，此中传播最广的一则，约略是说那人熊喜好以千年大树的树洞为穴，空树洞里气热熏蒸，冰雪溶解，人熊吃饱了就坐在此中。猎人们找到熊洞，就从树洞处投入木块，人熊性蠢，见有木块落下，就会伸手接住，垫坐在屁股底下，跟着木块越投越多，人熊便随捡随垫，越坐越高，待到人熊坐的位置与树洞口平行的时候，猎人们瞅准机遇，以开山大斧猛斩其头，或从古树的裂缝中以矛攒刺毙之。