第三章 修女牧师（下）[第1页/共2页]

“他和美珑最谈得来，实在他每次过来也是来找美珑的。”

一计不成又一计，我筹算用另一种体例套取信息：“周少龙在院里有跟谁特别谈得来的吗？”

袁修女看了一会便把门生证还我：“这孩子前段时候常常过来玩，但这几天并没有来过……愿主保佑他的灵魂！”

孤儿院是如何运作我并不体贴，我体贴的只是周少龙跟这里的人有甚么干系，问这个题目目标只在于让对方放松一点，以便我套话罢了。我但愿能够套出周少龙告解的内容。

硬碰硬是处理不了题目的，既然不能逼迫对方说出周少龙的告解内容，那只好用旁敲侧击的体例套取相干的信息。因为袁修女另有很多事情要忙，以是在给我们引见梁牧师以后就分开了。

寂静的礼拜典礼结束后，一名六十不足、面庞慈爱的老修女与信徒有说有笑地送对方到门外，当瞥见我们的时候，便向我们暴露和睦的笑容，谦虚问道：“需求帮手吗？天父的孩子。”

“你见过这个少年吗？”我递上周少龙的门生证，上面有他的大头照。

“但是，这或许干系到周少龙的死因，与其庇护他的私隐，还不如还他一个公道，把凶手找出来。”固然我也明白对方的苦处，但我感觉为死者蔓延公理比为死者保存私隐更成心义。

告解是一种宗教典礼，简朴而言就是在神职职员面前忏悔的本身罪恶，以求获得上帝的宽恕。但是，一个花季少年会有甚么罪恶呢？或许，我能从他的告解内容中获得一些线索。但是，当我要求袁修女为我们引见牧师，并表示但愿能从牧师口中得知告解内容后，却获得如许的答复：“我很乐意带你们去见梁牧师，但是他恐怕不会把告解的内容奉告你们，因为作为神职职员，我们有任务庇护信众的私隐。”

“愿主宽恕逝者的罪恶，引领他的灵魂达到天国，阿门！”老修女在胸前画了个十字，“你像其他弟兄姐妹那样，叫我袁修女就行了，但愿我能帮得上忙。”

“你熟谙他吗？”我递上周少龙的门生证。

梁牧师浅笑答复：“本院是由一名名叫史女人的牧师创办的，并不是当局机构，以是没有获得当局的帮助，平常的开支主如果靠信众的捐募。因为当局没有给我们分派西席，以是我们就本身教小朋友读书。”

我们同时沉默，半晌后蓁蓁突破了这份沉默：“孤儿院不是有当局帮助的吗？如何没有教员教小朋友读书呢？”

人都死了，还去那找他同意啊！莫非要上天国找他吗？固然我平时从不烧香拜佛，但谊婆信奉的婆姐是佛教诸位圣者之一，而我也受婆姐保佑多年，也算是个佛教徒，身后去不成西方极乐天下就得下天国，跟天国可沾不上边。当然，就算我能上天国，那也是身后的事，不见得能处理现在的题目。

明天是礼拜天，教堂内正在做礼拜。我们达到时，牧师已经在带领信徒唱阿门颂，看来礼拜顿时就会结束，是以我们并没有急着出来，而是站在门外等待，趁便也察看一下内里的环境。这儿毕竟是间位处偏僻的小教堂，以是来做礼拜的信徒并未几，但竟然让我发明本国人的身影。与我们比拟，本国人非常正视宗教信奉，固然在个角度看来，宗教是政治下的产品，但是没有信奉的人的确较轻易出错，乃至犯法。