第一百六十六章老君堂[第1页/共4页]

大师谈笑着从老君堂返回，路边景区验票处的事情职员早已查验完了玄门协会开出的证明，世人穿过马路，乘上车，仍然是王建龙所坐的皮卡在前带路，叶云清的车子紧跟厥后，两辆车子载着世人朝着山上的紫霄宫驶去。

岳浩大偏头望着王建龙，说，建龙哥，你才叫能掐会算，我这会还真在想《西纪行》中的这段故事呢，你说说是为甚么？

傅荣生说，老章的这类说法就更上了一层高度，以我的小我设法以为，太上老君实则就是个道家炼制药品的专家，他用心让孙猴子偷吃丹药，就是想在孙猴子身上实验一下他炼制的丹药究竟能够有多大的结果。

见傅荣生同章海明兴趣很高，王建龙走在前面指导，大师穿过公路，朝着老君堂方向走去，边走，王建龙边解释说，老君堂，又叫老君殿，是专门供奉太上老君的处所。这里在明朝天启年间已经有玄门修建，清朝乾隆元年重修。清末还存有殿堂庙房54间，后遭受火警烧毁。据我师父说，老君堂本来的范围非常弘大，而遗址上现存的修建能够是火警后官方信士所为，并不是当年的真正风采。

大师在王建龙的引领下，顺着台阶进入大殿，穿堂观景，岳浩大拉着程梓颖的手，感到着当年这里的弘大范围，内心设想着当年这里的热烈景象：“忽闻仙乐自天降，疑是仙侣回人间。”这里的每一块砖瓦仿佛都包含着武当道家的奥秘与高贵。

大师放眼向安排丹炉的处所望去，可惜，炉存烟灭丹无影，空留宝鼎神仙去。幸亏，炼丹台四周云雾环绕，模糊感觉有红色的云雾从丹炉升起散去，给人一种身临瑶池的感受。

叶云清说，以是，浩大，明天我看到五龙乡的那几株古茶树，内心就已经做出决定了，此次归去，顿时安排人过来，同你们洽商投资开辟你们这一带的茶叶。

王建龙顺着傅荣内行指着的方向望了畴昔，答复说，是的，那边就是老君堂。

停顿了下，王建龙转过身，站在一处台阶旁，面向着世人，接着说，太上老君为何让孙悟空偷金丹，厥后还把他在炼丹炉里炼成了个火眼金睛呢？传说女娲补天时，坐在一块大石头上安息，刚巧女娲来潮于石上，厥后太上老君到人间观察民情，路经此地，也坐过女娲曾经坐过的阿谁石头，成果那石头搭了二人的精气，又颠末几百年接收六合阴阳之气，厥后就蹦出个孙悟空来。女娲补天处，传说就在武当山西麓。神仙也有爱子意，太上老君为瞒过玉皇大帝才让孙猴子偷丹药吃，并借口炼化孙悟空，实则把他炼成了火眼金睛。

王建龙笑了笑，说，大师看过《西纪行》都晓得，从孙悟空偷丹现场看：宫门大开，四无人迹，悬丹炉旁，众神在三楼听讲，应当说这个现场说了然太上老君是成心设想的以偷代赠，用心让孙悟空吃成金刚不坏之体的。还应当说，武当山老君堂与吴承恩的《西纪行》有着不解情缘，是吴承恩把当时中原范围最大的武当老君堂演变成小说中的兜率宫。能够猜想，吴承恩在写《西纪行》之前，必然到过这里。

王建龙说，不消买，我这里有玄门协会开的证明，不消再购票的。一会你们的车子跟在我们买菜的皮卡车前面，我们给你们带路。

傅荣生说，我为了研讨茶叶的医用和摄生代价，也查阅过大量史料，实在，同任何物种的发源一样。茶的发源和存在，必定是在人类发明茶树和操纵茶树之前，直到相隔好久好久今后，才为人们发明和操纵。我们人类的用茶经历，也是颠末代代相传，从部分地区渐渐扩大开来，又隔了好久好久今后，才逐步见诸于笔墨记录，，在茶史研讨上，常常要提到上古期间的神农：“神农尝百草，日通七十二毒，得荼而解之。”这个就是左证，按此推论，在中原，茶的发明和操纵应当肇端于原始社会的母系氏族社会，迄今当有五六千年的汗青了。以是，笔墨记录表白，我们的先人在3000多年前已开端种植和操纵茶树了，但茶的发源必定还要比又笔墨记录要早很多。