第八十三章 过年 (中)[第1页/共2页]

叩首以后，沈默看沈老爷起家了，刚要跟着起来，却见四周人没有转动，只好持续跪着，偷瞄沈老爷在干甚么。

他见上面的鸡鸭供品、杯盘烛台纹丝未变，心说：‘现在端返来有甚么用？菩萨必定是有骨气的。’

只见他斟上满满一杯酒，缓缓的洒在地上，然后便恭恭敬敬地把神像请下来，连异化纸、元宝一起燃烧。等差未几快烧成灰的时候，沈老爷又把供桌上昂着头的鸡鹅的舌头挖下来，抛向空中，再在火堆四周奠上一杯有茶叶的酒，用一种跳大神的语气，念念有词道：“菩萨有灵，把口舌带走。”

这时人群开端挪动，起先是面朝着厅门，这会儿又掉了个个，变成背对着门。

目睹了此次极其短小的祭奠过程，沈默心说：‘实在是太快了，菩萨来得及伸筷子吗？就给撤了。’趁着人群骚动，他小声问身边的沈京道：“如何就敬了一杯酒？怕菩萨喝醉吗？”

有道是‘男不拜月、女不祭奠’，拜的时候是只限男人的，这一点上不管贫富都是不异的。究竟上，这类轻视是贯穿全部祝贺始终的，比如说离过婚的、悔再醮的、死过男人的、怀着孕的，进过产房的，都不准碰福礼和祭品的。

这时候女人都得退场了，由主持祭奠的男人，端来五个烛台，搁在那空当处，点着五根大红蜡烛，这叫‘五事烛台’，别离代表‘福、禄、寿、富、贵。’这就叫图穷匕见，先请菩萨吃饱喝足了，再趁机把要求提出来……有道是吃人家的嘴短，想必大菩萨是不美意义回绝的。

这时方才那几个男人，又搬着方才的祭桌出来，沈默才晓得，本来事情并没完。

有菜没酒如何成？以是还得端上六盅酒。又怕菩萨齁着，再端上三盅茶备好，还丰年糕数块、粽子一串，算是给菩萨上的面食了。

妇人和蜜斯们非常失落的退了场，心中悄悄盼着八月十五快到来，拜月的时候也能够名正言顺的轻视一回男人。

待女人都分开，沈默便跟着老爹出来，厅堂里高矮胖瘦满是本族男性，无需批示，统统人便天然的按辈、春秋依序站好，在家主沈老爷的带领下，向着菩萨行三跪九叩大礼。

沈默这才发明，起先供神的时候，桌面是木纹横摆的，现在则改成了直摆。

只是都吃肉菩萨也会腻味，以是还得摆上韭芹木耳等素菜十碗。另有佐餐的腐乳一盘；又怕咸淡分歧适，还端上细盐一碟，盐上再放两块豆腐干，请菩萨酌自个口味增加。

后代沈家祝贺的时候都比别人家长，就发源于这里。

沈京噗嗤一声，从速捂住嘴，看看四周人都没在乎，这才蚊子哼哼道：“没传闻‘快菩萨，慢祖宗’吗？传闻菩萨吃东西的行动是很快的，我们一次斟酒的工夫，菩萨就吃完了，如果送晚了会不欢畅的。”

沈默心说这哪是请用饭啊？这不耍神仙玩吗？老百姓确切都请用饭，可都集合到一顿请了，让菩萨吃哪家的是？还只给一眨眼的工夫吃，来得及尝出滋味吗？他信赖如果菩萨能够挑选，必然会让绍兴老百姓错开请，你家请月朔，他家请十五，如许一年到头都能吃上饭了……

第八十三章 过年 （中）

实在所谓‘祝贺’，应当说成‘请福’更得当，或者扩大成‘请福神来家用饭’更精确。