第六十八章 围炉煮茶[第2页/共3页]

“陶老前辈，您在说甚么？”

一进陈官庄村，张晓京就跟误入了桃花源的武陵人一样，回过甚再去找陶之圣住的那间破茅草房却如何也找不到，这里的每一条路都相仿，找了半个村都没找到。

张晓京低头思考，清朝三十三两白银是一种经济政策，它由清朝在其统治阶层之间实施，一个浅显家庭每年用饭穿衣，住房，文娱以及孩子上学，均匀每年的消耗是36两白银。

没想到他这一说，竟把陶之圣说的热泪盈眶，喃喃道：“好一个任务，好一个回馈，赵公，你后继有人了啊……”

陶之圣转移了话题，说，“为官之道在于利民、便民、安民，为官之德在于仁民、恤民、爱民，你以为你做到了几点？”

“要不要找人探听一下？”

陶之圣打了个哈哈，端起茶水一饮而尽，“喝茶，喝茶。”

张晓京说：“实不相瞒，陶老前辈，我曾找派出所民警问过你的经历，他们说你……”

张晓京正色道：“我不如许以为，周易是我中原文明的发源之一，不但是儒、道两家的共同典范，更对政治、经济、哲学、文学等范畴产生了深远影响，是我国传统文明核心框架的一部分。”

“小伙子，你是来找我的吧？”

张晓京眸子子瞪大，他的命可不是惨么，从小被丢弃在成品站长大，厥后逆天改命考上公事员却又经历各种波折，这陶之圣还真是神了！

陶之圣感慨道，“我看过几百上千的手相，唯有你的，是我见过最特别的。”

“您……这是甚么意义？”

“你没听那差人说么，村里人都好久没见过他了，探听了也没用。”

陶之圣说：“来就来吧，还带这么多礼品干甚么，到我家喝杯茶去吧。”

“算命和解题一样，体例有很多种，不必然要靠生辰八字，反之还能从答案上反推出来你的生辰八字。”

陶之圣缓缓道：“我算了一卦，算到明天有客来访，我已经十数年没和外界有过联络了，除了前不久把你从河边捡了返来，除了你还能有谁？”

“直到现在，被奴役上千年的泛博农夫老百姓才算真正翻了身，具有了本身的地盘和主权，也打消了交公粮，我们更要珍惜当下。”

炉火之上，铁釜悠悠，陶之圣端起茶壶给二人倒茶，张晓京赶紧起家道：“陶老前辈，我来吧。”

张晓京撸起袖子把左手递给陶之圣，“这个我晓得，男左女右，对吧？”

想要印证一句话是谎话还是实话的最好体例就是找到当事人，陶之圣过往的奥秘让张晓京按耐不住猎奇，在简朴歇息一天后就带着郑雨洁前去陈官庄村拜访，后备箱里塞满米面粮油和糊口必须品，甭管人家是不是骗子，救了本身一命是千真万确的。

张晓京震惊道：“您如何在这？您晓得我明天来村里找您？”

这是一种卑鄙的驭民之术，别藐视这三两银子，它让清朝绝大多数百姓平生都在负债而行，赡养八旗后辈，让百姓们在麻痹贫困中度过平生。

因而大师仿佛有了斗争的目标，却终其平生都只是骆驼祥子，拉了一辈子黄包车，都觉得是本身不敷尽力。