第三百零七章[第2页/共6页]

----------------------------------

8、?一个小镇中，一名贩子开了一个加油站，买卖特别好，第二个来了，开了一个餐厅，第三个开了一个超市，这片很快就繁华了。另一个小镇，一名贩子开了一个加油站买卖特别好，第二个来了，开了第二个加油站，第三个、第四个恶性合作大师都没得玩。

4、?一禅师见一蝎子掉到水里，决计救它。谁知一碰，蝎子蛰了他手指。禅师无惧，再次脱手，岂知又被蝎子狠狠蛰了一次。旁有一人说：它老蜇人，何必救它？禅师答：蜇人是蝎子的本性，而善是我的本性，我岂能因为它的本性，而放弃了我的本性。

????????在佛教里，普通人总觉得佛陀神通泛博，法力无边，想要做甚么就能做甚么。实在，佛不度无缘之人，佛陀也有无法的时候。

●待人要有划一心，对已要有平常心。

●燃烧者明，近火者暖，玩火者焚。

●生命有限，爱心无穷;无穷的爱能够把有限的爱耽误。

【感悟：】谅解别人，实在是升华本身。

●心气要高，姿势要低，低成绩高;气度要宽，心态要平，平天然宽。

信赖就是一把刀，你给了别人，他就有两个挑选：捅你或者庇护你。

????????以是，佛教以为运气把握在本身的手中，任何力量都不能主宰我们的运气，即便天神，也没法把持我们的运气，我们才是决定本身运气的仆人，我们是缔造本身运气的天赋。神明没有才气把我们变成圣贤，上天也不能使我们成为贩夫走狗。成圣希贤都要靠本身去完成，所谓“没有天生的释迦”，只要我们精进不懈，慧命的显发是可期的。

????????不过，佛教是一个讲究因果的宗教，所谓因果，就是种甚么因，就得甚么果；相对的，你想如何收成，就必须先如何栽种。以是一小我只要本身培养的福德人缘具足，即便没有神明帮忙，只要缘分一到，甚么都能如愿；如果没有福德人缘，即便向神明乞助，不说神明不能擅自以他的权力来决定统统，即便他有神通能力，如果不依法行事，也不称之为神明。平时我们看到一些人对神明有所祈求时，老是备办三牲四果到庙里拜拜，或是承诺装金泥像；人间的贪污贿赂，都于理分歧，何况人与神道来往，更要以品德、信奉、慈悲来广结善缘，才气得道多助。

仿若揉皱的纸，再尽力你也不能再度抚平!

????????渐渐的才晓得：人这一辈子，要经得起谎话，受得了对付，忍得住棍骗，忘得了信誉。

天下上有多少人，就有多少奥妙。

----------------------------------

一小我不聪明，行动痴钝，反应慢半拍，就会被人讥为“笨拙“。但有的人用心表示本身笨拙，以是白叟家自称“老朽“，高僧大德自称“拙僧“，以“拙“得意，以“拙“自谦。实在拙是一种深藏不露的聪明。

9、?一只乌鸦在飞翔的途中碰到回家的鸽子。鸽子问：你要飞到哪？乌鸦说：实在我不想走，但大师都嫌我的叫声不好，以是我想分开。鸽子奉告乌鸦：别白搭力量了！如果你不窜改声音，飞到哪都不会受欢迎的。