第684章[第1页/共3页]

河南灵宝属于陕西核心，直接跟日本鬼子隔着黄河对峙，灵宝失守陕西危矣，以是灵宝在抗日战役期间的计谋位置非常首要。胡宗南司令当然不成能晓得屈志琪曾经上书告他的御状，对屈志琪副师长仍然非常信赖，让屈副师长代理师长职务，一向到一九四八年屈志琪主动离职。

蒋委员长从内心里还是感受几个年青人的精力可嘉，不成能把屈志琪他们的谏议书转发给胡宗南司令，但是必须给带头上书者一点警告，杀一杀年青人的锐气。那纸任命屈志琪为师长的任命书在蒋委员长的书案上摆了几天，蒋委员长提笔一挥，在师长的前边加了一个“副”字，任命屈志琪为中国百姓反动军××师副师长。十月，屈志琪副师长率部移师当今的河南灵宝驻防。

屈志安县长朝大师摆手：“这类场合不是群情朝政的处所。大师还是温馨用饭，吃完饭散场，他日本县在县当局设席，欢迎大师为凤栖生长建言。”

但是屈志琪恰好等了两天，他在等候那几个要跟着他一起出外谋事的年青人筹办好了今后，才带着郭宇村的郭文选、郭文义，凤栖县南的薛有人、岳儒四个男孩子一起朝河南灵宝进发。

但是仙姑庵倒是别的一番气象，有钱人端着花贡前来进香，祈儿求女。不管何时、不管何地，人们对神仙的崇拜仍然痴迷。那是一种对夸姣糊口的神驰，神仙们端坐莲台，享用着凡夫俗子们的供奉。

黄土高原上长大的年青人，多数带着黄地盘的本质，俭朴、浑厚，另有那么一点不撞南墙不转头的精力。屈志琪、屈志田、屈志安三兄弟，李怀仁、李怀信俩兄弟，当然另有插手了八路军的年贵明和葛有信，凤栖人称他们为凤栖七杰，他们的人生门路不尽不异，但是却或多或少地影响了凤栖。

他们还去拜见了屈克胜老先生的陵寝，那是他们每次回到凤栖后必须做的功课，屈克胜老先生为年青人建立了做人的表率。

爸爸屈发源（十二能）能想得开：“孩子，军令如山倒，彻夜筹办一下，明天一早你就上路。”

屈副师长安排好河南灵宝的防务今后，亲率妻儿回家陪爸爸过年。

屈发源的大儿子屈志琪团长因为中条山阻击作战有功，被百姓党国防部内定升职为师长。成果几个公职职员年青气盛，竟然上书百姓党中心，对当年陕西乃至西北呈现的各种怪象，特别是表里勾搭贩运大烟提出质疑，目标直接对准了胡宗南司令。

弟兄俩回到家里看妈妈已经筹措了一桌饭菜在等候他们。老婆傅莹把一封电报交给屈志琪，那电报是刘子房军长转过来的，电应号令屈志琪立即回河南灵宝复职。

每年正月初二刘子房军长都要宴请凤栖本地的土豪，这是当年刘军长驻军凤栖时李明秋为刘军长立下的端方。已经因循了几年，包含屈福禄屈鸿儒那些并不善于在宦海露面的殷实人家，刘子房军长几近是统统的头面人物都请。大师只是和和蔼气吃一顿饭，并不群情国事，国度大事跟这些穿齐尻籽棉袄（方言，当年农夫穿的棉袄苫住屁股，以是叫齐尻籽棉袄）的老百姓没有干系。

那四个孩子到河南灵宝今后，屈志琪没有让他们穿上戎服去从戎。而是本身出钱让这四个年青人学习苹果种植技术。此中岳儒和薛有人半途返来了，郭文选郭文义俩兄弟一向在苹果园干了五年。