第152章[第2页/共3页]

这礼品太重，压得祁连玉喘不过气来，他倒吸一口寒气，不晓得田中为甚么要对他摊这么大的血本。他想把金条放在暗室，又担忧田中看不见丧失。祁连玉不是傻瓜，这礼品他不管如何也不能收！祁连玉在暗室里想了一会儿，然后把金条重新包好，揣进内衣口袋，假装无事一样从暗室里走出来，重新坐在坐位上，赵先生扭过甚开打趣说道：“他寄父如何出来了这么长时候”？

岳父岳母看到田中身后还带着两个卫兵，内心感受极不舒畅，卢徒弟只对半子打了一声号召，便忙本身的活路，岳母抱起孙女亲了一口：问道：“你们吃了没有”？

祁连玉闷头想了一会儿，恍然大悟。遵循本地风俗，谁给孩子接生，那么这接生婆就是孩子的当然乳母，祁先生给田中的孩子接生，天然也就成了孩子的“寄父”。祁先生不晓得如何应对，脸上有点不悦，说：“甚么寄父不寄父的，抢先生的总不能见死不救，给孩儿他娘开了几味药补补身子，咋啦？还妒忌”？

俄然间瓦沟镇产生了命案，刘师长去瓦沟镇停歇民怨时没有带田中，验尸官仍然是中国的大夫，田中晓得它固然身居少校的高位，但是那是一个虚职，除过能拿到呼应的高薪以外，没有任何本色性的感化，看他的居处和办公地点防备森严，田中间里更加空虚，感受中他已经成为刘师长手中的玩偶。

大年初二卢秀蓉想到娘家转转，别的她想为女儿带回几件陶俑玩玩，田中说我跟你同去。这句话令卢秀蓉大为打动，出门时门口站岗的保镳向田中两口儿还礼请安，紧接着立正陈述：“陈述少校，为了您的安然，请您稍等，待我们叨教卫队长为您安排贴身保护”。

当然，去庙里为儿子“寄身”也是必不成少的一项典礼，只要家里生了男孩，不管穷富人家都要去庙里给孩子“寄身”，就是把孩子的身子依托给神仙，孩子满十二周岁时又去庙里把孩子的身子赎回，俗称“赎身”，赎身跟寄身一样都要给庙里的神仙进贡，有钱人家的贡品五花八门，无钱人家蒸一盘花馍，花馍俗称“花贡”，花贡普通端在木盘里，凤栖街普通把儿子寄身在仙姑庵，进庵后先把花进献在香案上，然后焚香叩拜，这时，何仙姑就会把一段绾成繁华结的黄缰绳带到儿子的脖子上，黄缰绳不管贫繁华贱都一样，是用黄缎带拧成的麻花状的绳索，但是绳索上带的饰品却不尽不异，金、银、玉、石皆有，富户人家给孩子戴金麒麟、玉麒麟的全有，普通人家戴银饰品，最常见的就是银项圈，项圈直接戴到孩子的脖子上，满十二岁时才取下。当然，另有的人家给孩子戴不起银项圈，便给一枚银元上穿个孔，用黄缰绳穿起来戴在孩子的脖子上。

田中说那你有所不知，假定赵先生是日本间谍，你揭露他必定能够建功，就像我，中心当局发的奖金一辈子也用不完。

别觉得戴石头饰品的满是无钱人家，有钱人家也带。特别是老来得子，俗称奇怪，给娃戴个石锁，把娃的命“锁住”，为的是不让孩子抱病、不遇不测。