0255 人殉[第1页/共4页]

“停下！快给芙蓉女人穿上罗衣，统统还未杀死的人殉都放了，发到御膳房做一个月的劳役吧！”十来个巫师都惊呆了，当即停动手里的活计，一个个仿佛傻了似的看着子昭，仿佛没有听到子昭的话，正筹办给芙蓉割喉的红衣巫师说：“这是大巫师叮咛的，再说了，人殉的人数不敷如何办？”另一个黑衣巫师抢着说：“你瞎了眼了，你没瞥见这是小王子昭在说话吗？现在小王比大巫师短长，听小王的！”阿谁红衣巫师将青铜戈仍在地上，内心还是有些不爽，但不敢再啃声，子昭扔下一句：“活着的都放了，大巫师会有话说的！”走了。

子昭来到了祭坛前，祭奠礼已经开端了，他看看阿谁穿戴红袍的主祭巫师，再看看祭坛，只感受风格非常，内心嘀咕：“既是祭神，为甚么神位上空空如也？”正迷惑着，只见那红袍主祭手脚狂舞，边舞边唱：“云冉冉夕神来临，烟袅袅兮神上座......”穿红袍的主祭另有两个帮手，帮手黑发、黑袍跟着节拍狂舞了一会了，早已对祭坛上的酒肴谛视了。

芍药啊，芍药！你能去那里呢？六合之大却无处安身，哪儿也不是安然藏身之处，本来她想再往远处逃，可远处到底有多远呢？想着，她又顺着原路往王宫里走去，想找个宫殿角落躲藏起来，当走到野生河的独木桥，闻声流水淙淙，特别清脆，心想藏在水里，体例最好，偶然伸出头来，在水草富强处吸气，活过一天是一天吧！没想到竟然被子昭发明了，芍药晓得子昭是个好人，可大王要我们俩陪他，子昭能有体例吗？何况用仆从做人牲是开天辟地以来，特别是殷商王朝的常例。

“吾王小乙不适，派我来召子昭归去！”说着，木渎圣旨双手呈上，子昭接过，这子昭就是武丁王年青时候的名字，姓子名昭，宫里上高低下都称呼子昭为小王，他一面扣问父王病情，见圣旨上刻有十个字：呼子昭速回大邑赏父大殓！昭看了圣旨，发了一会儿愣，他感到脑中一片空缺，这不幸的动静太不测了，他想起了父王平时对本身的抚爱，如许的父王如何会不受福佑，得了如此怪病呢？他一阵茫然，一阵心烦，很久，才转过身问信使，道：“母后身材好吗？”

而新都殷邑紧邻安阳河，又近卫河和漳河，水力资本丰沛，易于扶植以农业为主、畜牧业为次的综合经济，跟着农业的生长，国力的上升，殷都的扶植不管是范围和质量都是空前的，父王小乙从哥哥小辛手里接过权杖，荣幸的过分到了一个比较安宁的程度，仆从的数量也是空前的多，一下子殷邑空前的繁华起来，仆从社会形状已经相称作熟。

母后和大巫师一听都急了，心想，这小王是哪根筋搭错了，把人殉放了，那先王小乙不是要恼火的吗？大巫师临时忍了，且听王后分化吧！王后庚固然不是子昭的亲生母亲，但自小宠嬖子昭，见子昭竟然说出这等话来，一下子也是错愕万分，她也是强忍心中的肝火，说：“儿啊！你把这些人殉工具给放了，你父王着恼，如何办呀？”

鼓声渐稀，歌舞歇处，身穿大黑袍，披发极地的大厉心动了，他神情活现的走上祭坛，在矮塌上落座，想接管供品，这时，主祭者俄然登坛，举手带叶升麻，劈打大厉，与此同时，鼓声齐鸣，一群戴着面具的金色四目大力士也来追打黑袍巫师打扮的大厉，一面呼唤：“打死他，扒他的心，吃他的肉，别让他跑了！”大厉四周逃串，路路都有砍成大块的犬羊肉块在地上劝止，使他走投无路，狼狈不堪。