第一百七十二节：福地攻伐浅论道[第2页/共3页]

文明之间，难以评价好坏，只能说善于的东西分歧。

固然两人之前一向都有通信，但劈面交换以后，一层模糊的隔阂已经烟消云散。

但蛊仙身上也有道痕，抵抗着福隧道痕的压抑。魔道蛊仙们针对东方长凡的凡道杀招没有了结果，但对于本身的凡级增幅，倒是仍旧有效的。

“福地自成一界，为甚么能压抑内奸，能监禁蛊虫？启事就在于福地中具有大量的道痕，仿佛一处水池。凡蛊储藏道的残屑，就如同一滴水，一燃烧。一滴水入侵水池，反被融汇。一燃烧入侵水池，当即燃烧。以是一旦策动福地中的道痕，构成六合伟力，凡蛊根基上就没用了。”

的确是中转本质，对他而言，竟有一种扒开云雾，见得彼苍之感！

正所谓达者为师。

方源微微一笑。

贯穿这个事理的大有人在，元始仙尊就是此中之一。“人是万物之灵，蛊是六合真精”就是“道”的更加详细浅显的解释，元始仙尊说这话，是有教无类，传承流派，解缆点分歧罢了。

是以蛊师文明中的太白云生，听了方源这番话，感到深切。站在他的角度，就感遭到方源的境地要远高于他。以是再不敢称呼方源为师弟。

方源两世为人，奴动手腕也非常了得。轻描淡写的一场“论道”，就让太白云生印象深切，甘拜下风了。(小说《蛊真人》将在官方微信平台上有更多新奇内容哦，同时另有100抽奖大礼送给大师！现在就开启微信，点击右上方“+”号“增加朋友”，搜刮公家号“qdread”并存眷，速率抓紧啦！)r1152

“来源同一的福地，道痕也就是一个团体。如果有地灵，便能耗损仙元，变更道痕，构成六合伟力。仙蛊是事理碎片，荒兽身上有道痕，蛊仙更不消说，仙蛊屋是很多仙蛊的连络，仙道杀招是将数种道痕调集在一起，构成多种结果，或者放大某种威能。”

再称呼方源为“师弟”，太白云生心中就会感受忸捏。

“人养蛊、用蛊、炼蛊，就是借助蛊虫，利用出六合的一部分威能，停止保存繁衍，终究体悟六合的事理法例。成为蛊仙以后，空窍化为仙窍，身上更刻印下道痕。能够说，蛊师养蛊便是养‘道’，蛊师用蛊便是用‘道’，蛊师炼蛊便是炼‘道’。蛊师万千流派、力道、炎道、宙道、毒道，都是先贤们前仆后继，于茫茫无知中，踩踏出来的修行之路。”

“以是我说，福地攻防，只看一条，便是福地储藏的道痕多寡纯杂。”方源持续道。

“甚么是道？水往低处流淌，人不吃食品就会饿死，青木因为雨水和肥饶的泥土而茁壮。这些就是道。蛊师借助蛊虫，平空燃烧，逆流河水，迸发雷电，治愈创伤，这些也是道。”

他越是咀嚼，越是感觉方源的总结真是精炼万分。

太白云生此言，倒并不夸大。

这时，方源又再次开口：“回过甚来，再说蛊仙修行的根底――仙窍。仙窍是福地，是洞天，是一方小天下，也储藏着道。当然这类道，不能和五域六合相提并论，充其量只是具有道痕。”

只是能贯穿如许的事理的，根基上都是大人物，占有顶峰的蛊仙，回顾本身平生的修行时，体悟总结而得。