第三十一章 乔马山由来[第2页/共2页]

这片山林也合适发展草本植物、药材和奇花异草，像艾蒿、金银花、野菊花、百合、何首乌、柴胡、连翘、黄精、黄岑、桔梗等等，也有不轻易被人们找到的人参、灵芝，后代人们爱好的野生胡蝶兰、白玉兰等，当然也有极品兰花，只是这些不是普通人能够找的到的。

在乔马山主峰雨孟峰之下有一古村庄，名叫海蟾村，传说中道家刘海蟾，曾在此山里一座洞府里修炼，村民称洞府为神仙洞。

人们辛苦奋作、独立重生，获得本身的劳动服从，这就是糊口吧，看似简朴，却又充满了不易。

古家村的人们，就如许糊口在这片山脉之下，享用大山赐赉他们的礼品，但他们也熟知，没有天上掉馅饼的功德，村民也只是在核心活动，不会深切丛林里，也不会去搞粉碎。就连村庄里最有经历的猎人，也不敢过量的步入深山当中，因为你不晓得伤害甚么时候会来临。

别的山上还模糊能看到很多遗址，本地好多地名也是以而来，多数歌颂着很多斑斓而奥秘的传说。

“四旧”指的是旧思惟、旧文明、旧民风、旧风俗的合称，是个贬义词，在阿谁年代，阿谁期间人们打击寺院、汗青古迹、摧毁神佛泥像、牌坊石碑，乃至查抄、燃烧藏书以及名家书画等等行动，感受像是在毁灭汗青，很多毁掉的古迹就此消逝殆尽，令人扼腕怜惜。

从不远处望去，山林被大片大片的绿色覆盖，绿树枝头花苞开放，仿佛红色的珍珠一颗颗装点此中，待果实成熟以后，更是火红一片，美不堪收，故此此山被称为火樱山。成熟后的这类樱桃光彩红艳，味道甜美，令人回味无穷，“乔马火樱”一景也是以而来。

明朝时，曾有一对博古通今、学问赅博的佳耦，在暮年时隐居于草仙峰当中，创办精舍讲学，当年的精舍现在却只留有遗址可辨了。到了明天仍能看到一些残垣断壁，有些恍惚不清的石刻石碑。

天然有天然的法例，优胜劣汰是在普通不过的事情，只要没有报酬粉碎，和大的地质变动，乔马山脉就如许能不被世人扰乱，保有那份安宁与平和。

乔马山另一峰，东峰火樱峰上，也留有一些古刹遗址，大多都于毁于文革期间，说到这山上最斑斓诱人的处所，就是长有大片的樱桃树。每年春季到来，气候渐暖的时候，山林里大片樱树，循着春季的气味抽芽发展，从低处往高处，乃至长在了人们到不了的山崖石缝里，郁郁葱葱。