第一百七十一章 守护秘密[第2页/共3页]

金寒池此时已经认识到，他耳边听到的声音并非甚么恶鬼的哀嚎，而是这些虫子--虫子窸窸窣窣自四周八方而来的声音与哭声极其类似，这也解释了为甚么那些哭声仿佛无数恶鬼的声音堆叠在一起，但是一样的，这也说了然这些虫子数量庞大。

三米之上，倒是另一幅欢天喜地之景。

在休伶伸手去抽那块瓦片的时候，侬勃正抱起两把扎满彩带的长凳，脸上尽是幸运的笑意，而凌晨解缆喊龙的小伙子们则吹起了芦笙，调皮灵动的曲调一声一声应和在一起，粉饰了地下那种诡异之声。

不远处传来的声音，如同恶鬼哭嚎般，令人不寒而栗，金寒池抱着休伶，眯着眼睛打量着四周的环境。

当代苗人信赖葫芦意味的是伏羲和女娲，一只葫芦一分为二为两瓢，其形状隐晦地与生殖相连，正所谓“男女有别而后伉俪有义，共牢而食，合卺而醑”，这合卺，就意味着把两把瓢相合，意味伉俪合体；当代苗民又有神话，称古时天降洪涝，兄妹二人藏于葫芦中，得以躲过涝灾，后兄妹生子嗣，这一描述，又与伏羲女娲的故事极其类似。

本来只是一些细碎的小事儿，但是产生在明天这个奇特的日子里，却让侬勃的老婆感觉不太舒畅，她悄悄地拽了拽身边的姐妹，“你有没有闻到甚么奇特的味道？”

在手舞足蹈的人群中，侬勃寻觅着老婆的身影，老婆此时应当在其他妇女的伴随下，前去盗窟的一口古井旁，从井中打起一桶水，亲手将水泼在侬勃身上，意味着招来了龙的舍昂盗窟愿以本身的水脉滋养侬勃的血脉，意味着老婆愿以本身如水般的和顺孕育侬勃的血脉。

古时的芦笙，乃是以竹管十三支摆列在一起插入葫芦便制成了，也称葫芦笙，而后，黔南、桂北、湘南等地的葫芦笙为修润其音色，在制作长停止了一些窜改，唯有川边、黔西等地区仍旧以葫芦制作，正印证了古书中所述的“匏曰笙”。

实在说实话，金寒池生自蛊门，自幼为了炼蛊，见过怪虫无数，可这类虫子却让他叫不上名字，只见这虫子看起来又像蝾螈，又像蜥蜴，脖子上还生着一大圈儿好似裙带般的东西，但光从那黏稠的皮肤来看，估计身上有毒。

从这阵仗来看，女仆人分开的时候并不晓得镇子会被深埋在地下，从她这架式来看，如果一旦被人发明她这奥妙，女仆人的打算，是断送全部村庄来给她的奥妙陪葬！

“就是……有点儿臭，腥味儿，仿佛是甚么东西烂掉了一样，你说，会不会是这井内里掉进了甚么死物？”

唱芦笙，自古就是苗人祭奠中必不成少的一个项目。

休伶手中的火把已经掉在地上，咕噜咕噜地滚到了门边，金寒池弓身将休伶放下，让她在衣箱上站稳，“没有我的号令，不准你下来！”

都到了这类时候，说不惊骇那是假的，就算金寒池也从未见过如此诡异的状况，顿时感觉头皮有点儿发麻。