第96章 欲寻之人·通灵帽子[第2页/共2页]

“五行，即木、火、水、金、土，这五种元素充盈在六合之间，无所不在，它们相互感化、相互生长，维系着天然的均衡。木代表发展的物质；火代表能够披发热能的物质；土代表天然本身；水代表活动的物质，能够循环；金代表坚毅的物质。木和火在土的上面，水和金在土的上面，以是木、火属阳，水、金属阴，土是中性。”

“教我这个吧。”

所锦，她，应当是有想要找回的人吧……

她发明，本身的姐姐琴棋书画样样精通，不拿来压榨，仿佛说太暴殄天物……

“这是甚么东西。”

所锦把快递盒拆开，暴露了一个极新的埙。

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在去岭山药草堂的乘车途上，闵皑哭笑不得地看着所锦，这个傻蛋竟然在车厢里正端庄经看起五行八卦的书来。

老板是一个粗大汉，最后，闵皑美人计使上了，才让老板松口掉价，从一只巨大的公鸡身上拔下三根毛来，引发公鸡一阵狂嚎……

在马路上，未比及出租车的时候，一辆关着各种小型植物的马戏团运输车从她面前开过。

闵皑忍着笑意，“有理有据”地解释着。

“五行学说是中国当代的一种物质观，多用于哲学、中医学和占卜方面。它夸大剂体，旨在描述事物的活动情势以及转化干系。五行学说的意义包涵借着阴阳演变过程的五种根基静态：水（代表侵润）、火（代表幻灭）、金（代表敛聚）、木（代表发展）、土（代表融会）。中国当代哲学家用五行学说实际来讲明天下万物的构成及其相互干系。不但影响到人的运气，同时也使宇宙万物循环不已。”

“顺着循环来，五行便会相互生发，即“五行相生”，如：木生火、火生土……若逆着循环走，五行便会相互禁止，如：木克土、土克水……前人用阴阳与五行这类相生相克的干系，来阐释统统事物之间的相互联络，即天然界阴阳相互感化，产生五行；五行相互感化，则产生万事万物的无穷窜改……”

闵皑感到一丝不成思议，所锦如许偏于明智的人竟然会去信赖鬼神之说。

但如许不搭边的两个女孩，却仿佛有着密切无间的干系。

所锦把闵皑写的纸条收进书包中，便沉浸于学习当中了。

“同窗们，我们中午要去观光岭山药草堂，一座建在半山上的草堂，大师查找好线路，到齐后和教员或学委打声号召，请同窗们一起重视安然……”

“美女，你要买只能买一只啊……”

每次当所锦讲出这个答案时，她的耳朵就不保了。