第4章 文化篇：古人说话，也用文言文吗[第2页/共17页]

本篇我们以清朝闻名的杨乃武小白菜案为例，讲讲当代审案的那些事。

到了宋朝，中秋节已经完整中国化了，民风风俗已与新罗差异，成为中国的传统节日。听到这里，有的朋友能够不太欢畅了，凭甚么说我们的中秋节发源于韩国？韩国已经抢了端五节，莫非还要把中秋节送给他们吗？莫急，实在韩国在端五节申遗的时候，已经在申请文本开篇申明：端五节本来是中国的节日，传到韩国已经有一千五百多年了。实在，我们真的没需求在这个题目上小肚鸡肠，同属于中汉文明圈，他们受中国文明影响了两三千年，直到本日还是喜好来自中国的元素，这恰好说了然当代中国文明的影响力很大。别的，韩国、日本等国保存了中国文明的诸多传统和款式，实际上是在帮我们传承古风。我们不但不该活力，还应感到高傲。

竹简在商朝就呈现了，厥后在战国期间被遍及利用，一向用到汉朝。竹简的制作体例很庞大。起首得选用上等的青竹裁切成合适的大小和长度。竹简的宽度在0.5厘米到1厘米之间，长度则按照誊写内容而牢固。如写圣旨律令的竹简长三尺（约67.5厘米），誊写经籍的长二尺四寸（约56厘米）。官方写手札的竹简普通长一尺摆布（约23厘米），字数少的手札用一块木牍就够了，也是一尺长，是以当代又称函件为“尺牍”。裁切后的竹片要拿到火上烤，一方面是为了减轻竹简的重量，另有一方面是为了枯燥后防霉防蛀。烘烤之时，本来新奇潮湿的青竹片，被烤得冒出水珠来，就像出汗一样，以是这道法度叫“汗青”，也称“达成”。明天电影拍摄完成时也称“达成”，这类叫法就是源于竹简的制作工序。达成后，便能够在竹片上写字了。如果写字时写错了，就用小刀将错字刮掉后重写，以制止一整片竹简的烧毁。这类刮错字用的刀叫“书刀”，是当代文人常用的文明用品。竹片写完了，再在竹片上打孔穿绳，将多少片竹简连接在一起，这就是一册竹简了。

唐朝长安城实施夜禁轨制，早晨不准出来瞎逛了。以是首要街道上都设立了街鼓，跟从着钟鼓楼报时，以便全城都能晓得夜禁的开端。暮鼓敲完，统统人都不准出来上主街了，不然就会挨揍。以是如果你穿越回唐朝，必然要赶在白日，不然你小命不保。这不是危言耸听，唐朝真的有因为喝醉酒犯夜禁而被杖杀的例子。

燃香计时是佛教传入我国后才有的。另有很多时候量词也与佛教有关。比如一弹指，合明天7.2秒；另有一瞬，合0.36秒；最快的是一念，合明天0.018秒。“就在这一刹时，才发明，落空了你的容颜”——0.36秒就会落空，的确是太快了。

那前报酬何写文章的时候不消口语文呢？如许岂不是更便利读懂吗？口语文固然轻易读懂，但真的不轻易写，因为用字太多。划一信息含量的内容，如果用口语文，会比白话文多出一倍的笔墨量。在纸张没有发明前，前人在青铜器上铸字、竹简上刻字、丝帛上写字，这些誊写质料都非常高贵，并且誊写过程也很吃力。以是，前报酬了省钱省力，写文章的时候必须惜字如金，白话文这类精简化的用语就表现了它的上风。打个比方，您正在读的这部书统共十余万字，如果用竹简写成，需求近三十斤竹简。如果百万字的长篇小说用竹简写成，大部分人是买不起的。以是，前人用白话文的最后目标是为了省字节制本钱。