第48章[第1页/共4页]
今本环境,束缚后出版的付梓本90%以上都是55回本,是不全的。而以祖本56回卧闲草堂本为底本的发行出版的有:《儒林外史》张慧剑校注,群众文学出版社1958年版,1978年版,1995年版;《新批〈儒林外史〉》江苏古籍出版社1989年版,此评本以卧闲草堂本作底本,以潘氏抄本等多种刊本为校本和参校本,予以分段、标点,在此根本上重新攻讦;另有《儒林外史》,中华书局1972年版、2009年版;等。
以下无注释
《儒林外史》已被译成英、法、德、俄、日、西班牙等多种笔墨,活着界上遍及传播,成为一部天下性的文学名著。[3]并出版了一些本国粹者的研讨专著,有的本国粹者以为:这是一部讽刺陈腐与矫饰的作品,但是却可称为天下上一部最不引经据典、最饶诗意的散文论述体之典范。可作成为全天下体味中国科举轨制的一部活的活泼的参考。[9]也有盛赞《儒林外史》足堪跻身于天下文学佳构之林,可与意大利薄伽丘、西班牙塞万提斯、法国巴尔扎克或英国狄更斯等人的作品相对抗,是对天下文学的出色进献。[3]
《儒林外史》是中国传统小说中最优良的作品之一,鲁迅、胡适、张天翼等当代文学家都对《儒林外史》有独到的体味和研讨,导致这部作品在当代文坛备受谛视,影响到当代小说的创作。[15]
《儒林外史》对晚清小说的树模感化是较着的,而晚清小说又给厥后的小说创作供应了更多方面的参照。《儒林外史》对当代文坛的影响深远,并促生了“故事集缀型”小说的昌隆。[15]
科举测验图
《儒林外史》通过切确的白描,写出“常见”、“公开”、“不觉得奇”的人事的冲突、不调和,显现其包含的意义。比方严贡生正在范进和张静斋面前吹嘘:“小弟只是一个为人率真,在乡里之间从不晓得占人寸丝半粟的便宜。”言犹未了,一个小厮出去讲:“早上关的那口猪,那人来讨了,在家里吵哩。”通过言行的不一,揭露严贡生讹诈恶棍的行动。又如汤知县请正在居丧的范进用饭,范进先是“退前缩后”地果断不肯用银镶杯箸。汤知县赶快叫人换了一个瓷杯,一双象箸,他还是不肯,直到换了一双红色彩竹箸来,“方才罢了”。汤知县见他居丧如此尽礼,正焦急“倘或不消荤酒,倒是未曾备办”,俄然瞥见“他在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里”,心才安下来。真是“无一贬词,而情伪毕露”。[13]
第一种,50回本的说法,始自程晋芳《勉行堂文集》卷六的《文木先生传》,谓“《儒林外史》有50卷”,该说风行于道光、咸丰年间,古人仍有人袭其说,但是向来未见50回本存世,该本可谓并不存在。第二种,55回本,最早来自清朝金和在群玉斋本《儒林外史》的“跋”,该跋称,吴敬梓的表侄金兆燕作扬州府传授时有刊刻行世的55卷(55回),且金和还以为第56回“幽榜”(编辑者注:即第五十六回“神宗帝下诏旌贤,刘尚书奉旨承祭”)偶然义,是伪作,因而删去;但是金和所称金兆燕时的55回本,却一向不见,只要被他删去“幽榜”的55回本。第三种,60回本,该本只要一种,即补充齐省堂本,最早的是上海鸿宝斋的石印本,前面的4回是居世绅(笔名东武惜红生)所增。[3][7]