第363章 教堂一日游[第3页/共7页]

分开了祭坛的达克乌斯大步走在阴冷的走廊上，聆听着四周的声音，却只能听到他们脚步的反响声。他没有扣问雷恩，因为他不焦急，并且人类也不焦急，刚才不说三天后吗。他推断通往墓穴的入口应当在大教堂以外，假定地下墓穴是墓室的一部分，或答应以通过陵墓进入墓室。另一个符合逻辑的挑选是厨房，因为厨房无疑能够通往冷藏室或酒窖，在这个陈腐的修建里，地窖能够连通任那边所。

西格玛牧师站在门路上一动不动，仿佛他每进步一步就要支出沉重的代价普通。等人群的鼓噪像潮流一样褪去后，他伸出双手压了压，表示人群温馨，人群中传来一阵悄悄的低语。

达克乌斯沉思着这统统，他认识到在聪明生物的心中，信奉不但是一种精力支柱，也是一种力量，也是一种心机安抚和支撑，乃至是一种必须。在绝望的时候，很多聪明生物巴望寻觅一种超呈实际的存在，一种能够赐与他们力量和指引的神明。

作为神明，达克乌斯能够会蜥蜴人和精灵视为歉收和欢乐的意味，玉米意味着歉收和物质糊口的丰富，而糖水则代表着甜美和愉悦的感情体验。如许的形象不但有助于满足蜥蜴人和精灵的平常需求，还能为其带来心灵上的安抚和愉悦，带来物质和精力上的两重满足。

但是，这类骗局恰是人群需求的，令人群信赖不成能的事，谎话越大，绝望的大众就越会被谎话所棍骗。这是一种心机学上的效应，特别是如果谎话中还掺杂着一点神性的话，这对达克乌斯来讲是一个新的思虑角度，毕竟精灵和灵蜥与人类一样，本质上都是聪明生物，对精灵神和索提戈崇拜与人类崇拜西格玛甚么本质的辨别，包含那些信奉浑沌诸神的北佬等等。

有些懵的达克乌斯听到嗤笑声后转过甚佯怒地瞪了一眼，随即又敏捷转向头，因为不如许做，搞不好他也会笑出声。到时候会产生连锁反应，引来人群的谛视和围攻，毕竟这个时候人群需求一个宣泄渠道，固然他不惊骇人群，但这类成果不是他想要的。

到了帝国历2429年，因为天子迪特尔四世与玛丽恩堡勾搭等题目，霍斯维格·施林斯坦恩家属崛起，威廉三世成为了天子，然后被迫放弃权力的迪特尔四世不甘心如此，内战发作了，成果就是阿尔道夫被培植，西格玛大教堂被毁，弄走迪特尔四世后，威廉三世天子拜托当时帝国最首要的修建师霍托·克里格重修大教堂，三十年后，新大教堂完工。

达克乌斯摇了点头不再深思，或许有一天他也会成为神吧，近似索提戈那样的古圣信奉神，那他会是甚么神呢。拿着玉米？或许……或许……他俄然愣住了，或许真的能够，一手拿着玉米，一手拿着糖水？玉米代表歉收，而糖水则代表欢愉，他感受本身的设法充满了创意和诙谐。但这也是一种很风趣的设法，充分的表现了他对蜥蜴人和精灵需求的了解和体贴。

中心大厅呈八角形，意味着西格玛带领下帝国八个部落的最后缔盟，此中包含一个高大的钟楼，每小时敲响一次。钟调子剂到完整的一个八度音阶，表现了八的意味意义，音乐和景观充分连络。钟楼的绚丽圆顶则装潢着一把庞大的金色锤子，这是一个几次呈现的图案，代表着盖尔·玛拉兹，传闻如果钟声停止响起，那么都会就会倾圮，哪怕在战役期间，钟声也会响起。