第231章 混乱的曼纳恩教派（顾名思义）[第8页/共8页]

在西格玛以后，帝国逐步稳定了下来，曼纳恩教派也略微同一了一些，但从未达到其他教派的程度，塔尔和尤里克等本地信奉仍然占有支流，跟着时候的生长西格玛信奉开端在帝国流行，曼纳恩教派的影响力仅限于本地。

另有一些教团和骑士团，比如信天翁教团，与曼纳恩之子分歧的不是，教团不具有地区性而是阶层性，这是一个神职领航员构成的个人。成员在教派上层占有主导职位，成员通过为情愿付钱的船只供应曼纳恩的祝贺从而获得了巨量的财产。成员凡是会把领航员当作后继者，并热中于向领航员揭示祝贺与古迹，以鼓励领航员去做一样的事情。

达克乌斯第一次在利爪海手册上看到这条记录的时候眼睛都瞪大了起来，他晓得气愤甚么的美满是潮汐引力，是一种天然征象。至于这个莉莉丝？固然莉莉丝有很多马甲，但莉莉丝的本职就与玉轮有关，除了被称为纯粹少女外，也被称为月之女神，并且在奥苏安，后者的称呼要比前者多。但这个传说为甚么是莉莉丝？而不是尼赫喀拉的玉轮保护者奈鲁呢？因为奈鲁有丈夫？而莉莉丝是纯粹少女？当时的他深思到这的时候就像汤姆猫看书看到风趣的内容拍地捧腹大笑一样，他决定今后有机遇找莉莉丝问问，或许这也能从侧面证明些甚么。

特里同修道会的首要成员是牧师和修女，安静的糊口并分歧适曼纳恩，以是牧师的糊口必须有一部分时候在海上。修道院的船只永久在海上，僧侣与修女借此靠近曼纳恩。大多数陆地上的修道院或隐修所都是分男女的，但修道院的船只能够男女混用。

修道院凡是位于海岸四周的小岛与峭壁上，那边成为一些老的不能动的牧师和修女的隐修之所，并且这些修道院另有一些差别，南边城邦的修道院还保持着一支用来击退海盗的小型舰队，毕竟中间海的海盗实在是太多了。