第230章 绕不过的坎（废话章）[第2页/共3页]

并且达克乌斯在这么浪的环境下还能苟到现在并非是他多么的天选，而是他有乌玛克的身份和精灵神在保他，一样按理说现在的他应当是个孤家寡人和天煞孤星，身边有这么火伴跟随他和恋慕他一样是因为那些精灵神在保他们，不然奸奇为甚么不对这些精灵动手？等候更多的窜改吗？如何搞都赢是吧。

然后，成心机的就来了，在南边的提利尔事情就产生了一些奥妙的窜改……

不过得详细的去看，比如奥斯特领固然有海岸线，但首府沃尔芬堡位于本地，除了处置巡河的河卫和跑船的那边很少有人会去信曼纳恩。而诺德领则截然相反，通过萨尔茨河与利爪海连通的首府塞森蒙德有着诺德领最宏伟的曼纳恩神殿，可谓帝海内最具政治影响力的曼纳恩神殿。

达克乌斯宿世的时候对政治和认识形状之类的东西不感兴趣，他乃至分不清摆布。他只晓得做事情要分阶段，在甚么阶段就做甚么样的事情，同理套在身份上也是一个事理。来到这个天下后更是如此，并且这个天下仿佛也没有左中右的认识形状题目？只要政治和派系题目，进而导致军事的题目。

比拟运营纳迦罗斯和对奥苏安展开军事行动，达克乌斯最头疼的是以后的题目，他并非对那些居住在奥苏安的表亲们有甚么圣母心，甚么少造杀孽，普度众生。

说白了，达克乌斯就是要搞海上霸权，把持这个天下的陆地。

同时不管杜鲁奇和阿苏尔都是推行大水兵政策，这也就是说，达克乌斯作为玛瑟兰的冠军与旧天下曼纳恩的干系是不成调和的，因为为了各种好处和需求到时候他势需求压抑具有远洋飞行的人类船只和海里的各种牛鬼蛇神。

曼纳恩教派在旧天下本地地区以及以陆地为生的群体中流行，教派对旧天下最大的港口都会玛丽恩堡的影响力最大，在这里，教派与都会的贸易、防卫、交际和保存息息相干。但是因为政治启事和地区启事，教派的影响力仅限于此。

这也太极度了……

在基斯里夫的厄伦格勒，曼纳恩神殿是一艘大型船只的情势呈现，神殿长年停靠在船埠上，涨潮时神殿的龙骨会从海水中闪现出来，当战役到临港口被摧毁时，神殿会在海湾里自在地漂泊着，伤痕累累饱受培植的神殿老是能在各种进犯和灾害中固执的幸存了下来，牧师们宣称这是曼纳恩神宠的意味。

实在最简朴的处理体例就是全杀光了，题目是……这不是达克乌斯宿世的天下。事情仿佛成了一个悖论，如果杀光的话为甚么不一开端就拔凯恩之剑呢？为甚么还要压抑凯恩教派呢？

实在这个阶段不动赫莉本也行，那达克乌斯就要做好水箱进水出水的数学题了，包管纳迦罗斯每年的人丁增加比每年一次的灭亡半夜死的多就行，这就有点难为他了，他的雄师团精兵政策仿佛也变成了一个遥不成及的梦。

固然曼纳恩不但属于基斯里夫神系，但神殿在厄伦格勒享有盛誉，一样也被基斯里夫的海员高度崇拜。

？仿佛有可行性？

除了玛丽恩堡，教派在帝国的诺德领和奥斯特领扮演着首要的角色，但是跟着慢慢深切本地，教派的影响力逐步减小。

喜好苟在战锤