第六十四章 大报恩寺中郑和的嘱托[第2页/共3页]

薛槑恭敬的说道：“小徒弟，我不是好人，前来找你师尊，只是要聊谈天。”

薛槑哭笑不得，看着阿谁小和尚，他跟薛楠普通年纪，比他小两三岁，却已经烧了戒疤。并且他的僧衣上还披了法衣，职位竟然还在普通和尚之上。薛槑对寺院那一套端方不甚体味，更不知这小沙弥在寺中到了职位到了何种境地。遵循普通寺院的品级来讲，像他这个年级，只能是沙弥，可他竟然已接受足了戒，成了一名比丘。

听了薛槑的话，知客僧更是吃惊，没想到薛槑竟然叫那位尊客马爷爷，看来他们友情匪浅，因而说道：“这事小僧做不了主，如许吧，我带施主去会客堂，请你先在会客堂等待半晌，待我禀明方丈以后，再由他决计。”

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，杜牧这两句诗中“四百八十寺”的发源就是大报恩寺，当然，薛槑古文成就有限，见到矗立的阿育王塔，是遐想不到王朝兴替的，重生不出杜牧那样的感慨。

陪着白叟家聊了一个多时候，薛槑告别而去，他走到门口，老太君似成心似偶然的说道：“你马爷爷曾让你多去陪他说说话，你是不是也去走一趟，只怕今后再见他不轻易了。”

薛槑点头，郑和持续跟他说话，扣问他薛家的一些环境，都是一些家常，另有一些老太君的题目。但是薛槑却很难答复上来，只得说道：“马爷爷，我自小糊口在乡间，一个月前才被接回薛家住。”

真正的灭亡，是被人忘记。唯有矢志不移，为国为民，才气名留青史，浩气长存。

“痴儿，又在说傻话了，存亡由命，成败在天。但愿上天多给我一些时候，让我第七次下西洋，能完成此生心愿。”

薛槑不晓得杨士奇是谁，不过既然是马爷爷的老友，并且职位尊崇，起码也是一个有头有脸的人物。若他晓得杨士奇是大明的内阁首辅，掌一国权益，会不会吓得呆住？

大报恩寺香火鼎盛，香客络绎不断。看着来交常常的虔诚信徒，薛槑不由得感慨这些人的风雅，因为他们当中，九成以上的人都是穿着朴实的老百姓，可他们却舍得买来很多香蜡纸钱，供应菩萨，更有一些人捐给寺院的香火钱也不再少数。

子曾经曰过：“父母在，不远游，游必有方。”这句话大请安思是：“父母年老活着，尽量不耐久在外埠。不得已，必须奉告父母去那里，为甚么去，甚么时候返来。并安排好父母的扶养。”而在明朝这个正视礼法的社会，薛槑要去京师，天然不能不向长辈告别。

“马爷爷，送给谁啊？”

薛槑此时十五六岁摆布，不过他的心智春秋在二十岁摆布，两世为人的他更加珍惜这个活着的机遇，如果不能活得出色，不是孤负了老天爷一番美意，白白穿越一场？

世事如同白云苍狗，窜改无常，在人生的逆旅中，你我皆是行人。光阴白驹过隙，谁被忘记，谁被铭记？人生仓促数十载，当你黯然退场之时，便会有另一个少年打马而来。

因而郑和不再扣问薛槑，而是给他讲一些故事，薛槑津津有味的听着，他那里晓得，故事中仆人公的传奇经历，就是郑和的实在人生。

临走前，郑和还想将黄金匕首送给薛槑，但是薛槑还是推让。郑和无法的摇了点头，收起匕首，让浥尘小和尚送薛槑分开。